Sunday, November 11, 2018

Conditionals in English

                        Conditionals

If I see her, I will tell her.

There are several structures in English that are called conditionals or if conditionals.

"Condition" means "situation or circumstance". If a particular condition is true, then a particular result happens:

In this lesson we look at four of the most common ways to talk about the future

if y = 3 then 2y = 6

There are three basic English conditionalsthat we use very often. There are some more conditionals that we do not use so often.

First conditional

Second conditional

Third conditional

Zero conditional

  1 ] First Conditional

for real possibility

If I win the lottery, I will buy a car.

We are talking about the future. We are thinking about a particular condition or situation in the future, and the result of this condition. There is a real possibility that this condition will happen. For example, it is morning. You are at home. You plan to play tennis this afternoon. But there are some clouds in the sky. Imagine that it rains. What will you do?

ifconditionresult Present Simplewill + base verbIfit rains,I will stay at home.

Notice that we are thinking about a future condition. It is not raining yet. But the sky is cloudy and you think that it could rain. We use the Present Simple tense to talk about the possible future condition. We use will + base verb to talk about the possible future result. The important thing about the first conditional is that there is a real possibility that the condition will happen.

Here are some more examples (do you remember the two basic structures: [ifcondition result] and [result if condition]?):

ifconditionresult Present Simplewill + base verbIfI see Mary,I will tell her.IfTara is free tomorrow,he will invite her.Ifthey do not pass their exam,their teacher will be sad.Ifit rains tomorrow,will you stay at home?Ifit rains tomorrow,what will you do?resultifconditionwill + base verb Present SimpleI will tell MaryifI see her.He will invite Taraifshe is free tomorrow.Their teacher will be sadifthey do not pass their exam.Will you stay at homeifit rains tomorrow?What will you doifit rains tomorrow?

Sometimes, we use shall, can or may instead of will, for example: If it's sunny this afternoon, we can play tennis.

2] Second Conditional

for unreal possibility

If I won the lottery, I would buy a car.

The second conditional is like the first conditional. We are still thinking about the future. We are thinking about a particular condition in the future, and the result of this condition. But there is not a real possibility that this condition will happen. For example, you do not have a lottery ticket. Is it possible to win? No! No lottery ticket, no win! But maybe you will buy a lottery ticket in the future. So you can think about winning in the future, like a dream. It's not very real, but it's still possible.

ifconditionresult Past Simplewould + base verbIfI won the lottery,I would buy a car.

Notice that we are thinking about a future condition. We use the Past Simple tense to talk about the future condition. We use would + base verb to talk about the future result. The important thing about the second conditional is that there is an unreal possibility that the condition will happen.

Look at these example sentences:

ifconditionresult Past Simplewould + base verbIfI married Mary,I would be happy.IfRam became rich,she would marry him.Ifit snowed next July,would you be surprised?Ifit snowed next July,what would you do?resultifconditionwould + base verb Past SimpleI would be happyifI married Mary.She would marry Ramifhe became rich.Would you be surprisedifit snowed next July?What would you doifit snowed next July?

Sometimes, we use should, could or mightinstead of would, for example: If I won a million dollars, I could stop working.

3] Third Conditional

for no possibility

If I had won the lottery, I would have bought a car.

The first conditional and second conditionals talk about the future. With the third conditional we talk about the past. We talk about a condition in the past that did nothappen. That is why there is no possibility for this condition. The third conditional is also like a dream, but with no possibility of the dream coming true.

Last week you bought a lottery ticket. But you did not win. :-(

ifconditionresult Past Perfectwould have + past participleIfI had won the lottery,I would have bought a car.

Notice that we are thinking about an impossible past condition. You did not win the lottery. So the condition was not true, and that particular condition can never be true because it is finished. We use the Past Perfect tense to talk about the impossible past condition. We use would have + past participle to talk about the impossible past result. The important thing about the third conditional is that both the condition and result are impossible now.

Look at these example senteces:

ifconditionresult Past Perfectwould have + past participleIfI had seen Mary,I would have told her.IfTara had been free yesterday,I would have invited her.Ifthey had not passed their exam,their teacher would have been sad.Ifit had rained yesterday,would you have stayed at home?Ifit had rained yesterday,what would you have done?resultifconditionwould have + past participle Past PerfectI would have told MaryifI had seen her.I would have invited Taraifshe had been free yesterday.Their teacher would have been sadifthey had not passed their exam.Would you have stayed at homeifit had rained yesterday?What would you have doneifit had rained yesterday?

Sometimes, we use should have, could have, might have instead of would have, for example: If you had bought a lottery ticket, you might have won.

4] Zero Conditional

for certainty

If you heat ice, it melts.

We use the so-called zero conditional when the result of the condition is always true, like a scientific fact.

Take some ice. Put it in a saucepan. Heat the saucepan. What happens? The ice melts (it becomes water). You would be surprised if it did not.

ifconditionresult Present SimplePresent SimpleIfyou heat ice,it melts.

Notice that we are thinking about a result that is always true for this condition. The result of the condition is an absolute certainty. We are not thinking about the future or the past, or even the present. We are thinking about a simple fact. We use the Present Simple tense to talk about the condition. We also use the Present Simple tense to talk about the result. The important thing about the zero conditional is that the condition always has the same result.

Look at these example sentences:

ifconditionresult Present SimplePresent SimpleIfI miss the 8 o'clock bus,I am late for work.IfI am late for work,my boss gets angry.Ifpeople don't eat,they get hungry.Ifyou heat ice,does it melt?resultifconditionPresent Simple Present SimpleI am late for workifI miss the 8 o'clock bus.My boss gets angryifI am late for work.People get hungryifthey don't eat.Does ice meltifyou heat it?

We often use when instead of if, for example: When I get up late, I miss my bus.

              Compiled by- Prof. D.S. Rathod

                profdineshrathod.blogspot.com

Tuesday, October 23, 2018

वाते मुंगा मोलारी- भीमणीपुत्र मोहन नायक

*वाते मुंगा मोलारी*

               *My swan song*

*गोरमाटीर वाङ्मयीन नंजर -एक चिंतन...!*

         गोरमाटी ई जन्मजात साहित्यिक छ. *सहितस्य:भाव:* कतो साहित्य, हानू साहित्येर विवेचन अभ्यासक करमेले छ. सायित्य वा साहित्य ई शब्द गोरमाटी भाषा व्यवहारेमं आढळ आयेनी तरी पणन सेनं सायी वेयेवाळो 'भाव' मातरम गोरमाटीर डिले माईरे DNA माई ठासन भरो छ. *जीव जनगानीनं सायी वेस* ई गोर वाङ्मयीन संस्कृती माईर अरदासेर अभिव्यक्ती, सायित्य-साहित्य ये संकल्पनारो उत्कृष्ठ भावाविष्कार सिद्ध वच. एकंदरीत "सेन सायी वेये वाळो- समाज साक्षेपी- समाज हितेरो भावाविष्कार कतो सायित्य". ई गोरमाटी भाषानं अभिप्रेत छ. गोरमाटी भाषा कतरी समृद्ध अन श्रीमंत छ, ई सायित्य ये शब्देर संकल्पना परती सिद्ध वचं.
            गोरुर सौंदर्य प्रेम, काव्य कल्पकता अन रसिकता इ अभिजात छ. वाङ्मयीन रसेर परक जेन कळचं ऊ अभिजात गोरमाटी! वाङ्मयीन रस चाकेर गोरमाटीर प्रबळ शक्ती इज गोरुर समृद्ध वाङ्मयीन परंपरार गमक छ.
*तोन भुरीया दराऊ मुंगा मोल!*
*रसली हाटे भरिय सारी सोनेरी!!*
वाङ्मयीन रस गोर याडी भेनेऊन चाकतू आवचं ई ये लेंगी माईर 'रसली' ये शब्दे परती ध्वनीत वचं. वाङ्मयीन रसेर सुंदर कल्पना ये लेंगीमं देकेन मळचं.
*कोरो पेटपडा झरीयारे*
*झरणाको पाणी..........*
*गेरीयावाळी आयी ओतं*
*पाणीयारे...........*
*ओतो पडीर उताणी*
*पि लं गेरीया........*
*पि लं... रे ...झरणाको पाणी!*
लेंगी माईरो वाङ्मयीन 'रस' ई याडी माया सगळतीरे (पृथ्वी) कोरे पटेपडारुपी हिवडा माईती पनासे हुई पाणी सरिको निरमळ 'पनावरस' छ. ई ये लेंगी माईर मध्यवर्ती कल्पना छ.
           भाडं अश्लील, श्लील लेंगी हाम कोणी बोलरे;  बोलविता धनी वेगळाची.......श्लील, अश्लील लेंगी ई याडी माया सगळतीरो पनाव छ. *सामळोये काकी दादी रिस मत करजो; होळी बोलचं .....ये भांड!*
ई भावसूचकता ये चरणेमाईती अभिव्यक्त वचं.
               ये लेंगीरो ई गर्भितार्थ मनं "मारोणी" लकतूवणा लाबो वेतो तो मारोणीरो गर्भाशय आजी प्रगल्भ वे जातो....!
          ये गेरीया! गेरणी वाङ्मयीन रसामृत धापन पितांणी उताणी पडगी छ. तू भी पी लं अन वाङ्मयीन तरच भगालं.... पि लं गेरीया.....!
         लेंगी श्लील छ तो अश्लील भी छ. परिहास, मस्ती, विरह, प्रणयचेष्टा, इतिहास, काव्यकल्पक्ता आसे वानावानार गणेती ऊ परिपूर्ण छ. लेंगीनं सोतारो नैसर्गिक सौंदर्य छ. ओरो रूप सौंदर्य शब्देमं भी नावडेनी; आतरी ऊ देखणी छ, जसो सणगारी नार! ओरो सौंदर्य लुटतू आयी चाये, रसिकराज भुंवा नायी! भुंवा ई गोर याडीर काव्य कल्पना माईरो प्रियकरेर
 प्रतीक छ.
*वडं भमरा ....*
*खंवीयापं बेटो*
*वडं भमरा ....*
*वडं जो रे, डगर जो रे......*
*वारी आयेरे तोपर*
         *यु कू वडीयूं मारोणीये..*
         *मारी बाळपणेरी परीतिये!*
ई लेंगी गोर याडीर अभिजात काव्यकल्पनारो सुंदर उदाहरण छ. ई लेंगी रसीकराज भुंवा अन सौंदर्येर प्रतिक मारोणी कतो सौंदर्य अन रसिक ये दोयी माईर संवादेरो काव्यगुंफण छ. गोर याडीर काव्यकल्पना माईर "मस्तानी कासवाडी, घमेंडी स्वछंद लांबडी, कागलार समण विषयक नंजर अन भुंवारो सौंदर्यप्रेम ये से गोर याडीर सर्जनशील वाङ्मयेर ऊर्जास्रोत छ.
                गोर याडी भेनेऊन प्रतिभा अन काव्यकल्पना मुंडयागं महाकवी कालिदासेर प्रतिभा अन काव्य कल्पकता फिकथुस वाटचं.
             गोर याडीर काव्यकल्पना माईरो प्रियकरेर प्रतिक मानो हुवो इज रसिकराज भुंवा व्हाया महाकवी कालिदासेरो 'शाकुंतल' ये मार्गेती जान पाश्चिमात्य साहित्यकृतीमं नायकत्व स्वीकारतू दखावचं.
             लेंगी काव्यकल्पनार संदर्भेमं जेष्ठ साहित्यीक डॉ. केशव फाळके कचं क," इसमे काव्य गण स्वाभाविक रितिसे दिखाई देते है। ऐसा कहा जाता है, आदी कवी वाल्मिकीके काव्य का स्रोत ऐसा ही दुःखद अ-कर्म था। इसमे नलराजा का उदाहरण दिया है, जिसमे मै समजता हू कि यह गीत असंस्कृत नही हो सकता। इस गीत की राचनामे भी गांभीर्य व व्याकुलताके अनुकूल राग "मारवा" मे है। राग "मारवा" का चलन इसमे स्पष्ठ है।"
             नळराजार करूण रसेर दीर्घ लेंगी तांडो आज भी व्याकुळ वेन बोलतू दकावचं. गोर वाङ्मये माईर इज दीर्घ लेंगी महाकवी वाल्मीकेर ऊर्जास्रोत छ. गोरुर वाङ्मयेप आतेर श्रोत अन स्मृती वाङ्मय वेते हुये छ. पणन तांडेनं आपणे दिर्घ लेंगीनं महाकाव्येर रूपेम लिपीबद्ध कोनी करतू आये ईज तांडेर दुर्दैव ...! आतेर प्रस्थापित व्यवस्थारे शतकानशतकेरे छळेती तांडेरो वाङ्मयीन सौंदर्य भी भटको रेगो. प्रा. रवींद्र राठोडेर "मी तांडा बोलतोयं" ये काव्यकल्पना माईरो *भटका सौंदर्य* ई लक्षवेधी शब्द घणो व्यापक अन अर्थपूर्ण छ.
श्लील अश्लील लेंगीन वस्तुनिष्ठतार धार छ. अश्लील लेंगीर स्वभावे लारं मानववंशीय शास्त्रीय कारण छ. ई म कयिकवणा सिद्ध करमेलो छु. होळीर गेर ते दांडी पुनमेताणू कोयी लेंगी न बोलणू ई तांडेर दंडक अर्थपूर्ण छ.
         जेष्ठ विचारवंत अशोक राणार संकल्पना माईर स्वच्छंदतावाद, अभिजातवाद, वास्तववाद ये तिनी मूलभूत संकल्पनार मदरलँड ई तांडेर लेंगी छ. करन येन रोमँटिसीझम ई इंग्रजी पारिभाषिक नाम खलचं. रोमँटिसीझम ये शब्देर व्युत्पतीर जड भी गोरमाटी भाषा शब्द *रामणो* ये लैगिंक भावाविष्कारे शब्देमं लाबचं.
               "लेंगी ई वाङ्मय अन कला क्षेत्रे माईर गोर बोली भाषारो एक अदभुत आसो मुक्त आविष्कार छ!"
              जगेर पुटे परेती 6000 भाषामं भी ई मुक्त वाङ्मय प्रकार आढळ आयेनी. ई विशेष.

*गोर वाङ्मय माईरो शृंगार रस-*
            गोरमाटी भाषा ई नऊ रस 23 अलंकार अन सोतार मालकीर अलंकारिक शब्देती परिपूर्ण छ.
            शृंग(कामवासना) ये रसेरो स्थायीभाव गोरमाटी भाषामं 'धण' ई शब्द सिद्ध वचं. 'गावडी धनासगी, कतं धणायेन चलीगीती' आसो भाषा व्यवहार तांडेमं रूढ छ. ये भाषा व्यवहारे परती 'धण' ई शब्द शृंगार रसेरो स्थायीभाव सिद्ध वचं. 'धण' ये गोरमाटी शब्दे परती 'धणी' ई शब्द रूढ हुवो छ.
         मराठी 'धनी' ये शब्देर व्युत्पतीर जड भी 'धणी' ये शब्देमं लावचं. गोरमाटी भाषा शब्द 'सणगार' ये शब्दे माईती संस्कृत 'शृंगार' ई शब्द वेपडो हुवो छ. एकंदरीत गोरमाटी भाषा सहवासे माईती संस्कृत भाषा विकसित हूयी छ, ई मारो स्पष्ठ मत छ.

*दोयरा-*
          एकदन मोटीयार छोरा मोडा मोडार पागडी भांदन टेकडीपं बेसन गावडी चराऊ करचं. जना एक मोटीयार छोरी ओ छोरानं दोयरा माईती वातेर चोट मारचं.
*टिकी टिकी टेकडीपं बेटो मोटीयार*
*मोडं मोडं भांद पागडी, मोडामोडारो पेज!*
       
           छोरीर यी वाङ्मयीन चोट ओ छोरानं कळेनी. सांजपडी घर आयेर बाद, छोरीर ई वात छोरा ओर भोजायीनं कचं. सवार ऊ छोरी तोन भळीये तो म कू जू छोरीनं ओर चोटेर वतारो देस. हानू ओर भोजायी सिकावचं.
दुसरे दन गावडी चारायेवणा आजी ऊ छोरी ओ छोरान भळचं. जना ऊ छोरा ओर भोजयी सिकामेली जकोण दोयरा ओ छोरीनं कचं.
    *पानेरी कुपळी, लुंगारीवणीयार*
    *तारे सरकी बांडीबटकी, पाणी भरं दि च्यार!*

ई चोट सामळते खमत छोरी कचं-
*सिको साको बापडा, बोलो वेतो काल*
*पडन देती बेसका, चुमेन देती गाल*

          ये सिकोसाको बापडा! कालेन जर तु मार दोयरार वतारो दिनो वेतो तो म तोनं हेट पडन मनमुराद 'बेसका' देयवाळ रुं. नुसता बेसकाज कोनी तो मार नाजूक गाल भी तोनं चुमेन देयेवाळ रुं......!

            ये दोयरा माईर *पडन देती बेसका; चुमेन देती गाल* ई भाषाशैली शृंगार रसेर उत्कृष्ठ नमुना छ. ये दोयरा माईर *पानेरी कुपळी, लुंगारीवणीयार* ये भाषिक सौंदर्य रसिक मनेनं अंतर्मुख करे सवायी रेयेनी. *पानेरी कुपळी, लुंगारीवणीयार* (लुंगेर वानार कड पातळी नार)
*बांडीबटकी, पाणी भरं दि च्यार!* ई भाषिक सौंदर्येरो गजब ठाठ तो नंजर लागे सरिको छ. तांडो ई आर्थिक दृष्ट्या गरीब छ; पणन वाङ्मयीन नंजरेती समृद्ध, श्रीमंत छ. येरो ई उत्कृष्ठ उदाहरण छ.
            "साहित्येमं बोलीभाषा चालेनी ये प्रस्थापित कावानं गोर बोलीभाषा अभिव्यक्ती ई एक जबरदस्त आव्हान ठरचं.....!
           नवपिढीर गोर शब्द सैनिकेर वाङ्मयीन अभिरुची प्रगल्भ करे आतरी धमक गोरुर परंपरागत वाङ्मयेमं छ....! *तांडो वाचो.....!*

संदर्भ-
       1) ५ वो अ. भा. गोर बंजारा
           साहित्य संमेलन डोंबिवली
           संमेलनाध्यक्षीय भाषण

©✍ *भीमणीपुत्र*
      *मोहन गणुजी नायक*

Thursday, October 11, 2018

"मी तांडा बोलतोय"- प्रा.रविंद्र राठोड

 प्रा. रविंद्र राठोड यांचा"मी तांडा बोलतोय काव्यकृतीः साहित्यातील एक नवा बंडखोर आविष्कार..!

          'मी तांडा बोलतोयं'प्रा.रविंद्र राठोड यांच्या या कवितेतील सौंदर्याचा आस्वाद घेताना कवीच्या संवेदनशील मनातील भावस्पंदनाचा वेध घेणे महत्वाचे आहे,कारण कवी तांडा होऊन तांड्याच्या रुपात आपले मनोगत व्यक्त करतात.प्रा.रविंद्र राठोड यांना मी फार जवळून अभ्यासला आहे त्यामुळे त्यांच्या मनन चिंतनातून प्रसवलेल्या या कवितेतील भावविश्वाचा वेध मला सहज घेता आला.नुकतेच त्यांची ही कविता मला वाचायला मिळाली या निमित्ताने "गोर साहित्यातला एक नवा बंडखोर आविष्कार साक्षात मला साक्षात झाला.
          समतेच्या सामाजिक तत्वावर आधारलेल्या सिंधू संस्कृतीच्या जडणघडणात तांड्याचा महत्वाचे योगदान आहे.सिंधू संस्कृतीत सुख,ऐश्वर्य दारी लोळणार्या तांड्याच्या दुरवस्थेला बघून कवी व्यथित होतो आणि शब्द बोलायला लागतात.
        इथल्या धर्म आणि समाज व्यवस्थेने तांडा जीवनाचे अस्तित्व नाकारले.आर्य,इंग्रज आणि स्वातंत्र्या नंतर स्वकीयांनीही तांड्याला अतोनात छळले.घटनात्मक हक्का पासून वंचित ठेवले.तांड्याच्या नशिबी लादलेल्या वेदना,व्यथा,दुःख,दारिद्र्य हे संवेदनशील मनाच्या कवीच्या ह्रदयात विसावता.

*भटकंतीला समानार्थी जमात*
 *थांबली...विसावली*
*माझ्या ह्रदयात...*
*मीही वाढलो दारात तिच्या*
*तांडा होऊन...!*

साहित्य शिवारात पदार्पण करण्या-या रविंद्र राठोडची वेदना अत्यंत बोलकी आहे.पशुपातळीवर तांडा जीवन जगण्या-यांचे दुःख,दारिद्र्य,यातना हे संवेदनशील मनाच्या या कवीला आश्वत्थामाच्या जखमे सारखी भळभळत असल्याचे जाणवते आणि कवी याची प्रांजळपणे कबूली देताना म्हणतात..

*अगणित तपं चालून*
*न थकलेली निरंतर पाऊलं*
*घट्ट रुजली माझ्यात*
*भळभळत्या जखमेसह*
*वाढवत आहेत मला..*
*तांडा होऊन..!*

        प्रा.रविंद्र राठोड यांची 'मी तांडा बोलतोयं' ही कविता चिंतनीय असून आशय सौंदर्याने बहरलेली आहे.'नंगरी वसतीनं सायी वेसं' हे मानवी मूल्य जपणा-या तांड्याच्या वाट्याला आलेले दुःख,दारिद्र्य आणि टिचभर पोटाची भुक भागविण्यासाठी सुगीचा हंगाम डोक्यावर घेऊन भटकंतीचे नशिबी आलेले जगणे हे या कवितेचे केंद्रवर्ति सूत्र आहे.
          या चरणातील रविंद्र राठोडची भाषाशैली विषयानुरुप असून *भळभळती जखम,न थकलेली निरंतर पाऊलं* हे भाषिक सौंदर्य रसिक मनाला अंतर्मुख करतात.
          समतेचे ब्रीद जपणा-या तांड्याला आपल्या टिचभर पोटासाठी गावकुसा बाहेरील भटके जगणे हे तांड्याच्या वाट्याला का यावे?हा या कवितेतील कवीचा चिंतन आणि चिंतेचा विषय आहे.गोर शब्द सैनिकांची नवी पिढी गोर साहित्याचा एक वेगळ्या दिशेने विचार करत असल्याचे या कवितेतून जाणवते.

*आभाळाचं छत,भूईचा गालिचा अंथरुन*
*चाकोरीमुक्त जगणारी मनं*
*जुळवून घेत आहेत*
*कुंपणातल्या जगण्यासाठी*
*भोगवटा समजून तांड्याचा...!*

       निसर्गाच्या सान्निध्यात आभाळाचं छतआणि भूईचा गालिचा अंथरुन स्वैर जगणारा तांडा इथल्या व्यवस्थेशी जुळवून घेत गावकुसा बाहेर आता बंदिस्त जीवन जगतो आहे आपल्या नशिबाचा भोगवटा समजून! हे ह्रदयद्रावक सत्य *कुंपणातल्या जगण्यासाठी;भोगवटा समजून तांड्याचा* अशा दाहक शब्दात प्रा.रविंद्र राठोड आपल्या भावना व्यक्त करतात.
           दारिद्र्याच्या भिषण आगीत असह्य वेदनेने तडफडत मुकाट्याने प्रपंचाचा गाडा रेटत भविष्याचा वेध घेणा-या तांड्यात दुःखाचा डोंगर पचवत जगण्याचे दुःख आपल्याही वाट्याला आलेला असल्यानचे कबूली देताना प्रा.रविंद्र राठोड म्हणतात.

*ओंजळीत पडल्या निखार्यास*
*आसवांनी कोळसा करुन*
*मुकाट्याने संसार थाटत*
*भविष्यवेध घेणारी जमात*
*मीही तसाज जगलो*
*तांडा बनून...!*

या चरणातील *ओंजळीत पडल्या निखा-यास;आसवांनी कोळसा करुन* कवीची ही भाषा सरळ रसिकांच्या काळजाला खेटणारी असून या चरणातील भाव सौंदर्य शब्दातीत आहे.
           आपल्या हजारो वर्षाच्या दिर्घ प्रवासात तांड्याने कित्येक स्थित्यंतरे पाहिली. इंग्रजांनी तब्बल 81 वर्ष या देशाभिमानी तांड्याला छळले,चोर गुन्हेगारीचे कलंक तांड्याच्या माथी मारून तांड्याचे जगणे कैद केले.स्वातंत्र्याने तांड्याला काय दिले तर उपासमारीचे जिणे.या देशाचे "नेटिव्ह सन्स" असलेल्या तांडा जीवन जगणा-यांचे प्रतिष्ठेचे जगणे स्वातंत्र्याने हिरावून घेतले.
           प्रस्थापितांच्या हजारो वर्षाच्या शोषणाने तांडा जीवनांचे नागडं झालेल्या भटक्या सौंदर्याचे अदभुत चित्रण रसिका पुढे ठेवताना कवी म्हणतात..

*फिरंग्याच्या घृणेने,*
*प्रस्थापितांच्या शोषणाने*
*नागडं झालेले भटके सौदर्य*
*कोरत आहेत दगडावरती*
*आपल्या अस्तित्वाच्या खुणा*
*बलदंड बाहू,कणखर मनगटाच्या जोरावर*
*तांड्याच्या...सोबतीने...!*

        प्रा.रविंद्र राठोड यांची "मी तांडा बोलतोयं" ही कविता तांड्याच्या वाट्याला आलेल्या व्यथा,वेदना आणि हजारो वर्षांचा छळाचे दर्शन घडविणारी असून या चरणातील *नागडं झालेले भटकं सौंदर्य* हे भाषिक सौंदर्य रसिक मनाला भावतात.तांडा आपल्या अस्तित्वाच्या खुणा दगडावरच नव्हे तर आपल्या अंगावरही गोंदून घेऊन जपून ठेवलेला आहे.
      या कवितेतील आशय धन हजारो वर्षांच्या शोषणा विरुद्ध पेटून उठण्यास प्रवृत करणारे आहेत येवढे मात्र खरे!
       आजच्या पेक्षा उद्याचा उगवणारा सूर्य भयानक तर नसेल ना? या भीतीने ग्रासलेला उध्वस्त तांडा आपल्या व्यथा वेदनांचे गाठोडे डोक्यावर घेत आभाळागत फाटलेला संसार शिवायला घेऊन बेचिराख अशा सप्तसिंधूच्या ढिगा-यातला,तांड्याचा नायक आणि तांड्याचे अस्तित्व,अस्मिता कवी शोधतोयं तांडा होऊन तांड्यासाठी...!

*उध्वस्त मनाचे,दुःखाचे*
*फाटलेला आभाळ शिवायला घेऊन*
*तांडा आता शोधतोयं*
*आपली नायकी*..
*सप्तसिंधूच्या ढिगा-यातली*
*तांडा होऊन...तांड्यासाठी...!*

     तांड्याचे जगणे वाट्याला आल्या शिवाय तांड्याची वेदना मांडता येणे शक्य नाही.प्रा.रविंद्र राठोड हे शहरी जीवन जगत असले तरी मनाने ते तांड्यातच आहेत.तांडा जीवनात कविच्या वाट्याला आलेले भोगणे आणि त्यांना आलेली ही अनुभूती,भोगणे हे नपूसक नाही तर ही अनूभूती उर्जामय आहे.
     खरं म्हणजे या कवितेचा अन्वयार्थ लावताना ताकतीचे शब्दही असमर्थ ठरावेत इतकी ही कविता भाषा आणि आसय सौंदर्याने ठसठसीत आहे.
            प्रा.रविंद्र राठोड यांनी पिढ्यानपिढ्या तांड्याने भोगलेल्या व्यथा वेदनेचा ईतिहास  *मी तांडा बोलतोय* या कवितेतून दिर्घ रुपात खंड काव्यातून नव्या पिढीला बहाल करावे..ही अपेक्षा..!

                 *भीमणीपुत्र*
             *मोहन गणुजी नायक*

Thursday, October 4, 2018

Prepositions & Prepositional Phrases

Prepositions are words that show a connection between other words. Most prepositions are little words like at, in and on.Prepositional phrases are groups of words, such as out of and on top of.

Preposition or Adverb?

Some words can be used either as prepositions or as adverbs. If the word is followed by a noun or a pronoun, it is a preposition.
Look at these pairs of examples. In each of the sentences marked preposition, there is a noun or pronoun after the preposition. This noun or pronoun is called the object of the preposition. Notice that objects are printed in color.
Prepositions of Place
Some prepositions show where something happens. They are called prepositions of place.
Sally was sitting under a tree.
There's a wooden floor underneath the carpet.
Some geese flew over their house.
John and Sarah were hiding inside the wardrobe.
There was a tree beside the river.
I have a friend who lives in Wyoming.
A big truck parked in front of their car.
The cat jumped on top of the cupboard.
One girl sits in the middle of the playground and the others dance round her.

Prepositions of Time

Some prepositions show when something happens. They are called prepositions of time.
School starts at nine o'clock.
I brush my teeth in the morning and at night.
We're going to the zoo on Saturday.
No, you can't watch a video. It's past your bedtime already.
I visited my grandparents during the summer.
You must finish the work by Friday.
I'll do my homework before dinner.
"Mom, can you help me with my homework?" "Not now. You'll have to wait until this afternoon."

Prepositions of Direction

Some prepositions show where something is going. They are called prepositions of direction.
The boys chased after each other.
The football rolled down the hill.
A man was walking his dog along the riverbank.
The freeway goes right through the city.
We were travelling towards Miami.
A girl went past them on a bike.
This road leads away from the stadium.
They watched the train pull out of the station.

Prepositions with Special Uses

Many prepositions are used in other ways. Here are some of them.
of
I bought a bag of rice and a quart of milk.
Would you like a glass of orange juice?
Kathleen is a member of the chess club.
I need three pieces of paper.
Most of the children in my class like school.
There are several ways of cooking meat.
for
I made this bookmark for Mom.
Is there room for me on this seat?
I'd like a new computer for Christmas.
We're going downtown for a meeting.
What's this bag for?
This word is too difficult for me to spell.
with
He pounds nails in with a hammer.
Mix the flour with water.
She painted the picture with her new paints.
Would you like to come with us to the arcade?
I can do difficult problems with help from Mom.
Who is the man with the beard?
Michael came home with dirty hands.
Cross the busy street with care.
except and instead of
I like all kinds of food except pasta.
Everyone likes chocolate except Tom.
We go to school every day except Saturday and Sunday.
You should eat fruit instead of candy.
Dad is coming to the theater with us instead of Mom.
We could watch TV instead of reading our books.
like, as and than
The words like, as and than are used to compare things.
Kathleen looks like her dad.
Andrew smiles like his mother.
Peter sings like a professional singer.
Are these shoes the same as those?
Sue is nearly as tall as the teacher.
My backpack is bigger than John's.
Dad is taller than all of us.
This painting is more beautiful than that one.
The neighborhood streets are less busy than downtown streets.

Prepositions with Adjectives, Verbs or Nouns

Prepositions are used with some adjectives. The adjectives in these examples are printed in color.
Dad was angry with us.
We were afraid of the big dog.
She's not very interested in sports.
John is very good at drawing.
Mr. Lee is pleased with our work.
The teachers are always kind to us.
What's wrong with the computer?
Prepositions are used with some verbs. The verbs in these examples are printed in color.
I'm looking for my pencil. Have you seen it?
Can you think of another word for 'pleased'?
Does this book belong to you?
We're listening toCDs.
agree with you.
lent my skateboard to Sue.
Tell me about the show you saw.
Cut the cake into five pieces.
They borrowed money from the bank.
               Compiled by- Prof.Dinesh S.Rathod
                      M.J.College, of Arts & Sci. Malkapur

World Banjara Day

Mr. D. Rama Naik took the historic initiative to organize "World Roma-Banjara Day" in India. Compiled by-  Dr. Dinesh Sewa...