Wednesday, February 2, 2022

Yadi-8,9,10,11

Yadi chapter-8 
 
 A dreadful dark night.

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 My days at Warud's agricultural school and hostel were almost over. The exam was approaching nearby. My study was in full swing.  My brother-in-law Govind used to work as a saldar-servant at a Komti's house in Aaregaon zone. He lived with his family on the farm. I came to know in Pusad that Sita has come to Govind's house. I  came to the hostel. Seeing the happiness on my face, my roommate,  Waman wani asked me, "What Punjabrao? what is special? I replied, "I am in a very happy mood today, it is a special issue and I am going to meet Sita today."  When I told him everything, Wani insisted on coming to Govind's house with me. So both of us passed through the canal of Aaregaon zone. Govind was living in ​​a shed in the farm across the big drain in front. We both reached the shed. Sister-in-law And Sita was present there but Govind had gone to Pusad. We drank water as soon as we reached, then Sita brought us tea. When both of us were returning from there, sister-in-law and Sita asked us to come back in the evening. Wani had gone a bit further. As soon as I left after a while, Sita asked me in a subdued tone, "you must come in the evening, what?. Because we both used to talk occasionally and secretly to each other. I mean just talk! We both came back to the hostel. But I was a bit restless. At around 8.30 pm, I took Pawar's bicycle and went to Govind alone. It was a dreadful dark night and darkness spread all around.
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I was proceeding on a bicycle through the short road passing by the canal. The canal was flowing with water.  As soon as I went ahed, the way toward the destination was missed and the cycle was not even properly running. I put my bicycle under a tree and continued on foot from there. A short distance away, I could see the dim light of the lamp. As I was walking hurriedly, I did not even know how I was in the water of the drain.  Soon I was half submerged in the deep water of that drain. I was very scared. I was remembering the Ram..! Ram...! in my heart. Instantly, I shouted out loudly, "Govind Bhau...Govind Bhau"...!  At first only Sita heard my call. Because she didn't sleep.  She knew that her life partner was about to come.  But She had no any remedy except thinking hence she couldn't tell.  I called again, "Govind Bhau... Govind Bhau..." But now Sita was impatient. 
Sita woke up her sister-in-law as hearing my call. I was calling again and again, Govind Bhau!  Govind bhau!  Come here, here I am !  Hearing my call, Govind Bhau came to me with a lantern. The water from the drain had reached my waist. I was completely scared of water. I was worried as to how I was destined to have such a dreadful dark night. Govind Bhau pulled me out of the water and took me home. Gave me to eat without saying or scolding. I narrated all the facts to the sister-in-law. Hearing this, Sita was also very sad, her eyes were watering. Fortunately, I survived.  After a while, I fell asleep. In the morning Govind Bbau told me about that dangerous place in the drain. Truly what an awesome place it was!  I thought Sita's fate was better than mine. In the morning, Govind Bhau went to Aaregaon and brought a thread from the person having a magical power and tied it around my neck. After that Govind Bhau left for Pusad.  Sister-in-law also went to the field. Both Sita and I were at home. We both spoke openly without concealment. Because we were going to get married next summer. But despite being so close, I kept physical attraction away. Why so hasty..! I thought that as she's going to be a wife, isn't she?  At that time it had been almost four years since our engagement.  We knew each other a lot during those four years and  known about each other's preferences. When we were almost sitting, many times we used to talk internally with each other, which made us feel like Heer Ranja in movie. What a fun day it was! Today, when we remember those old memories, then both of us drown in the ocean of happiness as well as ecstasy. It night was a dangerous and deadly night for me. It is said that, "Death came, but not the time'  applies precisely to me.

Chapter-9
   Funny Wedding
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 It was the year-1984, I came home after completing my agriculture diploma. The students of the previous batch had got jobs as Gramsevak. I was sure that I too would get a job soon. But Mama was worried whether Punjab would marry Sita after getting the job or not.  And keep his promise or not?  It was natural for my uncle to think so far.  Because such was the atmosphere in the community.  But only Sita knew about that I would not refuse marriage at all, , right?  The next day, Mama came to my house and went to Savargaon with my father. They fixed the date of our marriage as 17th May 1984.  We didn't have enough money. We had  started wedding preparations. I was in shrinkage of marriage being the head of the household. But being in the fun of marriage sometimes made me feel that I was not oppressed. My father had taken a small loan from the moneylender of the village. Father and his brother-in-law went to Hadgaon to buy clothes for marriage. Merchant approached to Hadgaon market carrying clothes on camels. Father's brother-in-law had decided to borrow clothes from the merchant. The brother-in-law tried hard to persuade the merchants to lend clothes, but the effort failed. We went back home empty handed. On the way to Umarkhed, we met my friend Sundarsing Jadhav who was employed as a policeman. He was on traffic duty at the crossroads, so we met him at the crossroads itself and asked him for money to buy clothes.

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 We presented the whole truth in front of him. Without giving any reason, he paid us one thousand five hundred rupees to buy the entire wedding clothes. You may not believe it but it is a fact. Today, only the groom's shoe costs fifteen hundred or more rupees. H.S.C.T.Y.D.C. was written as my degree in marriage invitation letter  In fact, some people might not have guessed my education by looking at the degree. We happily reached home with clothes.
In the evening, the mother and the women of the locality saw the beautiful wedding dresses and thanked Sundarsingh. On 16 May, a Sadi program (the day before the wedding) was organized for the guests and Tanda. We had a wedding on the morning of May 17th. At around 4 O'clock in the morning, we left Tanda along with two bullock carts' procession.  Gulabbhau was the head of the procession. Some congregation sat in bullock carts. I and some of the congregation were walking  Suddenly someone said, "let the groom sit in the bullock cart or else he will be possessed by a ghost."  But I was so obsessed with marriage that what ghost and what effect?  I was not thinking of any effect of this. At sunrise we reached Savargaon. The procession came straight from Maroti's temple to the wedding pavilion. The twelve marriages took place in Savargaon on that day. Therefore the huge crowd of guest gathered in Tanda. After completing all the wedding rituals, we finally got married. Both of us were taken inside the house to sweeten our mouths, we both were fed vermicelli and sweetened our mouths. At that time we shook hands looking at each other with happy faces. The night I've been waiting for was about to arrive tomorrow. What does it mean to say? it was a night of our  honeymoon. But, I was not married to great vagary or state of extreme happiness. There were few items in the gift. Because the financial condition of the maternal uncle was very fragile. Sita had given m only one bedsheet, one box, four or five plates. Even the quilts were not given. I was given only a simple outfit. I was given only a simple outfit.  I was looking at all these things and thinking, "God, how can you be so strict and rigorous with me? Why am I marked by bad fortune? Since both we both were sitting in the bullock cart to go back and it was dark, so we also talked to each other in a low voice. It was evening. We finally reached Tanda with a procession. According to the tradition of the community, we entered the house after worshiping Samtdada's goat at night. Samtdada is the family deity of our family. The next night my honeymoon was to take place.  I'm sorry to say so far...These days, due to TV and movies this scene has become so boring that I have here deliberately avoided writing in details. When I woke up in the morning, I was accompanied by extreme emotion, feeling happy and contented. It seemed to me that I was the only happy beings in the world, because it was the magic of marriage.  Why?  Who knows?  I did not understand why Swami Ramdas would have run away after leaving the marriage.

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The next day I, Sita and Kali Bhabhi were to go back to Savargaon. I didn't even have a single rupee. As I was departing the house, I went to my mother and literally cried.  However, the mother felt bad. The mother must have thought that the son got married recently and why is he crying?  I was worried how to go beyond the pavilion now. With the blessings of the mother, we left for Savargaon on foot. My anxiety was bothering me. I was upset too.  At that point, I asked Sita, "Do you have money?"  Rather, Sita told the reason for forgetting the wallet at home herself.  

While Kali Bhabhi was saying that she has six rupees. At that moment, immediately I saw my cousin Sundarsing Rathod coming in front of me. He asked, why are you going on foot. I answered, "I don't have money to go by bus."  On hearing my request, he gave us four rupees. Now we had ten rupees. We walked till Manikdoh Tanda and from there we took a bus to Savargaon.  But I did not let anyone know that we had covered half the journey on foot. I was hospitalized daily in Savargaon.  But I was not digesting the food.  Because now the question in front of me was how to deal or run the house after marriage. There was not even grains in the house to eat!  Didn't even have enough money!  
My maternal uncle -Mama forced me to get married so that I would not break my promise of marriage.  I told my maternal uncle several times about postponing the marriage till I got a job but my words were in vain.There is no point in learning one or two people in Tanda. You see, despite my opposition to marriage, I was forced into marriage. It seems necessary to spread education throughout Tanda. Despite worrying about my future, They forced me to marry. This shows how stubborn and mulishTanda is! 
Often there are intense arguments or quarrels over small things in Tanda. The matter often reaches  to the police. In Tanda, I have seen destruction of many people's lives due to courts. The big question is how Tanda will develop if such destructive things and alcohol and gambling addiction continue to expand. So I suspect that the British would not have declared us as a criminal community. After staying in Savargaon for four-five days, we both returned to our Tanda.  We both had the same concern whether I would get a job or not?  That's why both of us were praying to God everyday.  “God, at least we should get a job till our wedding clothes are torn.” Because I had spent my whole life in the same dress.  Now I had two dresses because of marriage.  If there is no job this year, then there will be no arrangement to buy clothes. Every day that came, we were facing up with great difficulty.  Summer was over and mother had taken care of us by borrowing for two months of summer.  Now Sita and I had no choice but to work. So I started looking for work in Pusad.

Chapter-10
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  Tuttle Company

I was not getting work anywhere in Pusad.  Waking up every morning and go to search work was the same routine. After looking for work all day, I used to go home depressed. However, my mother always reassured me. Some laborers from Tanda used to go to Tuttle Construction Company, Pusad for work. The construction of engineering college at Pusad was started by the company. One day Madhu Bhau advised me to join the company. I went to the Tuttle Company office. Mr. Kat Saheb was the manager of the company.  He was a funny man.  I told him in detail about my family. Hearing about my poverty, he hired me in the company for a daily wage of ten rupees. I was given the job as a supervisor.  Since I was in the company, I did not allow Sita and my mother to come for company work.  Because I was ashamed of it.  

On the other hand, in Tanda, Sita and mother used to go to work every day and get two and a half rupees daily wages. Sita and mother used to get thirty rupees for a week and my sixty rupees. In the total of ninety rupees, we had to take care of the home financially and run safely. But we did not spend unrealistically by borrowing from anyone. Day by day, I kept on interacting with the company and I became well known. Company Engineers, Babus, Cashiers, Mechanics get to know me better.  But I was not feeling better here.  Because they were from Gujarat and always sooke in indecent and vulgar language. I didn't like their abusive language at all.

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 Engineers did not always talk to the laborer other than 'Ye Lovde'.  Sometimes we were also called 'Ye Lovde'.  Many laborers and masons were working at the construction site. How the day would go, nothing could be said.  Once, bottles of cold water were brought at the site for Engineer Saheb to drink. Saheb was late and I was tempted to drink cold water from a bottle as the bottles were too much. As soon as Saheb reached the site, he asked, "who drank the cold water from the bottle. As he spoke loudly in anger, I confessed as I drank. He threw all the bottles on the road without telling me anything. I was very scared.  But he didn't say anything to me. Because they had no option. All the laborers working on this site belonged to the Banjara community. Since they didn't understand the Banjara language, it was necessary to hire me as a supervisor. Vasant, a supervisor, explained this to me, that is why I changed my behaviour. I used to fast on Saturdays. But I didn't have money for refreshments. On Saturdays, I would go to Pulate Hotel on Saturdays, drink some water and come back and would have told my boss that I had breakfast. Because Saheb used to take me out for snacks on Saturday afternoon. The company had discipline. There was no point in wasting time. I think we fast and go hungry though we believe in God. But some people don't even believe in God, they travel in car. My understanding at that time was this how these people must have been saved from the wrath of God.

Once when the sahib asked about my family, he decided to give me a room to stay at site. But I refused because there was no good atmosphere in that quarter. The second reason was that I could not leave my mother.  If both of us had come here, mother would have trouble staying alone.  Once Saheb, who said 'Yeh Lovemde', was jumping off a yard meant for slabs when an iron rod got stuck in his pants. Saheb's pant was completely torn and his buttocks were visible. The saheb knelt down and sent Vasant to get the pant from bungalow.  Even after changing the pant, the saheb kept on saying 'Ye lovde'. Maybe he will spend his life by saying 'Yeh Lavde'. Me and my friend Bali, both of us used to walk 6 km from Tanda to work in the company. We were having trouble commuting to work, so both of us decided to come by hired cycles. The other day Bali was riding a hired bicycle.  I was sitting on the front rod of the bicycle. As soon as the rod of the cycle broke near Bori village, both of us fell down. Bicycle wheels got separated on both sides..!  In the same condition, we put the broken cycle in Rajan Khare's jowar field and went home.

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The next day Bali took one wheel of the cycle and I the second wheel in hand, went to the cycle shop. The people walking on the way were looking at us in amazement. The shopkeeper had to pay one rupee for the night rate of the cycle and twenty seven rupees for the broken goods, a total of 28  rupees were to be given to the shopkeeper. Promising to pay the cycle shopkeeper on Saturday, we reaced to the construction site to work.  Again, our walking on foot from Tanda to Pusad started as before. After that, we dropped the idea of ​​going by cycle.The work on the crusher mission was going on at the construction site. Some laborers were working to put stones in the machine and some were working to remove the ballast. As the work continued, the veil of a working woman's daughter got stuck in the machine. The girl fell down after wrapping veil to her body. All the workers started shouting loudly. I was very scared. I had no idea, somehow the machine got stopped and how the girl was saved.  If the machine had not stopped, what would have happened to the child's body in front of everyone's eyes? or if she died? I got drenched with sweat.  When I was living in such poverty, I used to be overwhelmed by such heart-wrenching incidents.The engineer paid the employees for the hospital and medicine and discharged them from the site and fired from site work.  I didn't know how it happened. Now I was worried how they would fill their stomach. Once or twice I raised the issue of giving employees  wages and joining  them on work, but the sahib did not feel pity, the government made laws for the laborers but the laws do not seem to be implemented. After all, it is the man who makes the law, isn't it?  Had there been a godi labor movement in Mumbai, the girl would have got justice. Here the concern is that how will the fire of the stomach be extinguished in the evening?  What a march and what a trade union! The news of Indira Gandhi's assassination had spread everywhere. There was immediate mourning at the construction site and the workers were sent home from work. Only the two women who pouring water on the building and I were at site for three days. On the day of the funeral, all the company's congregation had gone to the Pofli sugar factory.  As usual, I poured water on the building and left for home. Wathman, Tukaram told me that Saheb had visited the site and confirmed that Punjab was not there. I came to work the next day. Saheb didn't ask me anything. I felt that I had not done anything wrong.  But on Saturday pay day, I was present to collect my full salary.  It was 10 o'clock at night.  Saheb had deducted the entire sixty rupees of my wages for that incident. I repeatedly pleaded and requested with the Saheb, but he did not take any pity on me. The country was deeply saddened by the passing of Indira Gandhi and it was also a great loss. But I also still remember the incident of my financial loss of sixty rupees.

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The second week was very difficult for me due to non- payment of my wages. I used to have  no menu of verdancy in my daily lunch box, sometimes there was chutney with roti. 
Lukman Seth was working in a nearby laboratory. Seeing my dedication, perseverance, patience and self-restraint in my work, he decided to give me job on his site.  But I asked him to give me work on a site other than this site. Within a few days, Lukman Seth got the approval for the construction of the Municipality building. Once the watchman, Tukaram who informed me was being closely monitored on our site. Tukaram was a resident of Tanda. He used to whistle at the site while doing watchmanship at night. One morning, he was sleeping on the site. When Saheb visited the site, he saw Tukaram sleeping. So Saheb poured cold water on Tukaram's body. Tukaram suddenly woke up. In a few minutes, the Saheb dismissed Tukaram from the site.The company used to apply such a bitter attitude with the employees. Such people who don't show mercy to anyone actually roam around in Maruti cars. That was my understanding at the time. Politician, Gulab Nabi Azad used to visit Pusad from time to time. When he was about to come, a helipad was arranged at Phusing Naik College. As he knew the old engineering college helipad, he landed at the helipad next to our site as usual. No one was there at that time. I ran towards him. He curiously asked me about the color assigned to hostel number-one.  He asked, “how is it painted?” I said, 'I don’t know,"  Afterwards he looked at the hostel happily.  At the same time, the police escort arrived there blowing sirens and they left for Pusad. Now I had decided to leave the tuttle company.

Chapter-11
   The town hall

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I had left the Tuttle Company and  started working on Lukman Seth's site. He agreed to pay me five hundred rupees a month instead of sixty rupees per week. The construction site was in front of the Maratha Hotel.The construction of a large town had behun. Since I used to walk to the site every day from Tanda, Lukman Seth gave me his son's cycle for commuting. Seth used to take care of me so much.  Because he observed my honesty in Tuttle Company.  I was spending the day in extremely difficult conditions.  
Lukman Seth used to visit the site everyday. He used to pay me for breakfast. I have never seen him get angry.  I wondered that such a good man is a Muslim. Because I had read very bitter about Muslims while studying. In the meantime, I had given an interview for the post of Gram Sevak at Bhandara. I was hopeful that my selection would be confermed. There were only a few days left for the Holi festival to arrive. I had to go to the market with my mother. I demanded five hundred rupees  salary and an  of two hundred rupees advance, totaling seven hundred rupees from Lukman Seth. Seth gave me seven hundred rupees without any hesitation. We did good shopping and went home after buying clothes. There were some funny and joyful days, then the same dry bread!

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Now Mother and Sita were no longer working. Because Sita was pregnant. That's why all my attention was on her. Her only prayer was that I should get a job soon. Finally, God listened her prayer. The important that the postman of the Bori village had sent the message of my Gramsevak job order to Tanda.  The mother was also sending a message to the person who would go to Pusad. That day, I had brought my tiffin box containing black gram without chilli. I went to Bori without taking meal but the postman had gone to Pusad.  When I came back to Pusad, the postman had gone to Bori and again I went to Bori. Postman uncle was standing outside the house. Since he did not understand English, he wrote Buldhana on the envelope instead of Bhandara. As soon as I opened the packet I was convinced that it would be a Gram Sevak job order.  By touching the feet of the postman uncle, I took his blessings. On that memorable day, I couldn't hide my happiness in the sky. Not only that, Baliram Bhau had distributed sweets in pusad.
The news of my job was understood by all the area of Pusad.  Some went home and told my mother the good news about my  job order. I was so happy that I didn't even eat that day.    Meanwhile, Lukman Seth rushed to  the site. I told him the good news about  job order. He asked me, 'What monthly salary will you get?  I replied, "It is a government job, I will get one thousand rupees,"  Seth said," I also give you one thousand rupees a month's salary".  I told him about the salary benefits and requested him to leave site work. Seth allowed me to go and did not even ask me for two hundred rupees which he had paid me in advance. It's hard to meet such a nice and well-natured man again in life. I had no words to thank him. I took his blessings and went home. I remembered my first interview of Gramsevak in Bhandara.
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Yadi- मराठी 

chapter-8
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८. जीवघेणी रात्र 

वरूड येथील कृषी विद्यालय व वसतिगृहातील माझे दिवस जवळपास संपत होते. परीक्षा जवळ आली होती. माझा अभ्यास जोरात सुरू होता. माझा साला गोविंद हा आरेगाव शिवारात एका कोमट्याच्या घरी सालदार/ नौकर म्हणून काम करत होता. तेथेच त्यांचे कुटुंब राहात होते. त्यांच्याकडे सीता आल्याचे मला पुसदला कळले . मी वसतीगृहात आलो . माझ्या चेहऱ्यावरील आनंद पाहून वामन वाणीने मला विचारलं , " काय पंजाबराव , काय विशेष काही ? आज अत्यंत आनंदाच्या मुड मध्ये आहे" मी उत्तरलो, " विशेष म्हणजे विशेषच आहे . " मी त्याला सांगितल्यावर त्यांनीसुद्धा माझ्यासोबत यायचा हट्टच धरला . त्यामुळे आम्ही दोघेही आरेगाव शिवारात असलेल्या कॅनलच्या मार्गाने गेलो . समोर भला मोठा असलेल्या नाल्याच्या पलीकडे असलेल्या  शेतात गोविंद राहत होता. आम्ही दोघेही कोठयावर पोहोचलो. कोठ्यावर वहिनी व सीताच होती मात्र गोविंद पुसदला गेला होता. आम्हाला पाणी व चहा देण्यात आले.  सीतानेच आमच्या करीता चहा आणला.आम्ही दोघेही तेथून परत यायला निघालो तेवढयात  वहिनीने व सीताने आम्हाला संध्याकाळी परत येण्याबाबत सांगितलं. वाणी थोडा पुढे गेला होता . मी थोडा उशीर करून निघतो तोच सीताने जरूर या असे दबक्या आवाजात मला म्हटले . कारण आम्ही लपून छपून एकमेकांना बोलत होतो. नुसतं बोलणं बरं का ? आम्ही दोघेही वरूडला आलो. मला मात्र बेचैन झालेलो होतो . मी पवारची सायकल मागून सायंकाळी जवळजवळ आठ साडेआठच्या दरम्यान पुन्हा गोविंद  निघालो. अंधार पडलेला होता .   

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काळीकुट्ट रात्र  झालेली होती . कॅनलने लगत छोट्या रस्त्याने मी सायकल चालवित होतो. कॅनल हे पाण्याने भरून वाहात होते . समोर माझा रस्ता समोर चुकल्यामुळे व सायकल चालत नसल्यामुळे मी सायकल एका झाडाखाली ठेवली व तेथून पायीच निघालो .मला समोर कोठ्यावरील दिव्याचा मंद प्रकाश दिसत होता . मी झपाझप पावले टाकीत समोर जात होतो . तोच मी नाल्यात असल्याचा मला भास झाला . पाहतोच तर मी नाल्यातील खोल पाण्यात अर्धा गेलो होतो . मी फार घाबरलो. मनातल्या मनात राम ... राम ... स्मरण करून मी मोठयाने हाक दिली, "गोविंद भाऊ ... गोविंद भाऊ" ... ! सुरूवातीला माझी हाक फक्त सीतानेच ऐकली. कारण ती झोपलीच नव्हती . तिला माहीत होतं की तिचा जीवनसाथी येणार आहे . परंतु तिचा नाइलाज होता . ती सांगू शकत नव्हती . पुन्हा हाक दिली, ' गोविंद भाऊ ... गोविंद भाऊ ..." आता मात्र तिला धीर नव्हता . सीताने वहिनीला माझ्या आवाजाबाबत सांगितलं  मी येणार हे वहिनीच्या लक्षात असल्यामुळे  तिने गोविंद भाऊला झोपेतून उठविलं व गाविंदभाऊंनी माझ्या दिशेने हाक दिली. मी मोठयाने ओरडलो . "गोविंद भाऊ, गोविंद भाऊ इकडे या, मी येथे आहे " गोविंद भाऊ येईपर्यंत माझ्या कमरेपर्यंत पाणी पोहचल होतं . मी पाण्यात पूर्णपणे  हादरून गेलो होतो . अशीही जीवघेणी रात्र माझ्या नशिबात कशी आली याची चिंता करत होतो . तेवढ्यात गोविंदभाऊ कंदिल घेऊन माझ्यापाशी पोचले . त्यांनी मला पाण्यातून बाहेर काढलं व घरी नेऊन काहीही न सांगता जेवायला दिले. त्याने सर्व हकीगत वहिनीला सांगितलं . सीताचा जीव मात्र कासावीस झाला होता . तिचे डोळे पाणावले होते. थोड्या वेळात मी झोपी गेलो .सकाळी गोविंदभाऊंनी मला नाल्यातील त्या धोकादायक जागेबाबत कल्पना दिली. फार भयानक जागा होती ती ! . माझे नशीब म्हणण्यापेक्षा सीताचं सौभाग्य चांगलं की सुदैवाने वाचलो . सकाळी आरेगाव वरून मांत्रिकाकडून दोरा आणून गोविंद भाऊने माझ्या गळ्यात बांधली व गोविंद भाऊ पुसदला निघून गेले . वहिनी ही शेतात गेली. मी व सीता दोघेच कोठ्यावर होतो . दोघांनी मनसोक्त गप्पा केल्या . कारण येणाऱ्या उन्हाळ्यात आमचं लग्न होणार होतं . परंतु एवढ्या वेळा जवळ असूनही मला कुबुद्धी सुचली नाही . एवढी घाई कशाला ? बायको होऊन येणारच आहे ना ? जवळ जवळ चार वर्ष लोटली होती आमच्या सगाईला . या चार वर्षात आम्ही दोघांनी  भरपूर एकमेकांना समजून घेतलं होते . एकमेकांच्या आवडीनिवडी विषयी माहिती करून घेतली होती . आम्ही दोघे जवळजवळ बसून बोलत बसलो की सिनेमातील हीररांझा सारखं वाटायचं . किती मजा होती त्या भेटीत ! अजूनही त्या आठवणी काढून आम्ही दोघे आनंदाच्या सागरात डुंबतो . अशी ही माझ्यासाठी जीवघेणी रात्रीची गोष्ट. म्हणतात ना- काळ आला होता, पण वेळ आली नव्हती. Death came, but not the Time. 

Chapter-9

लग्नात मस्त 
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सन १९८४ मध्ये कृषी डिप्लोमाची परीक्षा देऊन मी घरी आलो होतो . माझ्यासमोरील बॅचमधील मुले पटापट ग्रामसेवक म्हणून नौकरीला लागत होती . मी सुद्धा लवकर नौकरीला लागणार होतो याची निश्चितच खात्री होती मात्र नोकरी लागल्यावर पंजाब सितेशी लग्न करेल किंवा नाही  याची मामाला  मामाला भीती वाटू लागली होती. मामांचं अस विचार करणे साहजिकच होतं . कारण समाजात तसं वातावरण होतं . परंतु मी लग्नाला बिलकुल  नकार देणार नव्हतो . ही बाब फक्त सीतालाच माहीत होतं ना ? मामा माझ्या तांड्यात आले आणि बाबांना घेऊन दुसऱ्या दिवशी सावरगावला गेले . त्यांनी १७ मे १९८४ ही आमच्या लग्नाची तारीख ठरविली. आमच्या जवळ पुरेसा पैसा नव्हता . लग्नाची तयारी सुरू झाली होती. घरात कर्ता व प्रमुख मीच असल्यामुळे माझ्यावरच लग्नाचं दडपण होत. पण लग्नाच्या मस्तीत असल्यामुळे मला मनोमन दडपण वाटत नव्हतं . बाबांनी गावातील सावकाराकडून थोडे कर्ज काढलं व कपडे घेण्यासाठी साठी मी व बाबा हदगावला राहणाऱ्या माझ्या जिजाजीकडे गेलो . हदगावच्या बाजारात उंटावरून कपडे घेऊन येणारे व्यापारी आले होते . त्या व्यापारी कडून उधारीत कपडे घ्यायचे ठरले होता.जिजाजींनी व्यापारीना उधार कपडे देण्याबाबत समजवण्याचा खूप प्रयत्न केला परंतु उधारीचा प्रयत्न फसला . आम्ही खाली हाताने घराकडे परत निघालो . रस्त्यात उमरखेडला माझा मित्र सुंदरसिंग जाधव पोलीस म्हणून नोकरीला होता . त्याच्याकडे कपडे घेण्याच्या निमित्ताने आम्ही उतरलो. तो चौकातच ट्रॅफीक ड्यूटीवर असल्यामुळे आमची तेथेच भेट झाली . 

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त्याला संपूर्ण हकीकत सांगितली. त्यांनी कसलेही कारण न सांगता लग्नासाठी लागणारे पंधराशे रूपयाचे  आवश्यक व संपूर्ण कपडे आम्हाला घेऊन दिले . कदाचित तुम्हाला हे पटणार नाही पण ही खरी हकीकत आहे . आज तर नवरदेवाचे चप्पलच पंधरा वा त्यापेक्षा जास्त पैशाचा आसतो. लग्नाच्या पत्रिकेत माझी डिग्री एच.एस.सी.टी.वाय.डी.सी. अशी लिहिलेली  होती . खरेतर पत्रिका पाहून बऱ्याच मंडळींना माझ्या शिक्षणाचा अंदाज आलाही नसेल . आम्ही प्रसन्न चेहऱ्याने परत आलो . 

सायंकाळी शेजारच्या स्त्रीया व आईनी मनोभावे कपडे पाहिले व सुंदरसिंगला धन्यवाद दिले. १६ मे ला साडीचा (लग्नाच्या आधल्या दिवसी) आमच्याकडे जेवणाचा कार्यक्रम . १७ मे च्या सकाळी लग्नाच वरात घेऊन आम्ही दोन बैलगाडीसह सकाळी चारच्या सुमारास निघालो. वरातीचे प्रमुख म्हणून गुलाबभाऊ होते . सर्व पोरंसोरं गाडीत बसली होती . मी व इतर मंडळा पायी चालत होतो . मधेच कोणीतरी सांगितलं, "नवरदेवाला बैलगाडीत बसवा". कारण नवरदेवाला भूतबाधा होईल. पण मी एवढा लग्नात मस्त होतो की कशाचा भूत व कशाचा बाधा ?  याचा कुठल्याही स्वरूपाचा विचार करीत नव्हतो. सुर्य उवनण्याच्या वेळेस आम्ही सावरगावला पोहोचलो . मारोतीच्या मंदिरावरून वरात सरळ लग्नमंडपात गेली होती . त्या दिवशी सावरगावात बारा लग्न होती . त्यामुळे तांड्यात पाहुणे मंडळीची खूप गर्दी होती. लग्नाचा सर्व विधी आटोपून एकदाचं आमचं लग्न लागलं . तोंड गोड करण्यासाठी, गोड खाऊ घालण्यासाठी आम्हाला दोघांना आतल्या घरात नेण्यात आलं आणि शेवयाने आमचं तोंड गोड केलं गेलं . त्या वेळेस आम्ही एकमेकांना प्रसन्न चेहऱ्याने एकमेकांना बघून हस्तांदोलन केलं . ज्याची प्रतीक्षा मी करत होतो ती रात्र उद्यावर येऊन ठेपली होती .लग्न मात्र धुमधडाक्यात झालं नव्हतं . आहेर सुद्धा चांगला नव्हता . कारण मामाची आर्थिक परिस्थिती फार नाजूक होती . सीताला फक्त एक चादर , एक संदूक , चार - पाच ताटं , वाटी बस्स एवढंच . गादी सुद्धा दिली नव्हती . मला फक्त साधारण एक ड्रेस देण्यात आल. मी या सर्व गोष्टी मनाने पाहात होतो व वाटत होतं, "ईश्वरा तू एवढा कठोर कसा काय माझ्या बाबतीत ? माझ्याच नशिबी एवढं दारिद्र्य का ? सायंकाळ झाली. वरात घेऊन आम्ही आमच्या तांड्यात आलो. रस्त्याने आम्ही दोघे एकाच गाडीत बसल्यामुळे व अंधार असल्यामुळे दबक्या/ हळू आवाजात काही गोष्टी केल्या आणी एकदाचे तांड्यात येऊन पोहचलो. रात्री रीतीरिवाजाप्रमाणे सामतदादाला बोकडाची पूजा करून घरात प्रवेश केला . सामतदादा म्हणजे आमचे कुलदैवत . दुसऱ्या दिवशी माझ्या मेव्हण्याचे लग्न असल्यामुळे वरात मंडळी निघून गेली . आम्ही थांबलो व सीतासोबत कली वहिनी थांबली . अशा भयंकर परिस्थितीत माझ लग्न झालं होतं . दुसऱ्या दिवशीच्या रात्रीला एकजाग सुहागरात करण्याचा कार्यक्रम ठरलेला होता. माफ करा. आजकाल  हे दृश्य  टीव्ही व सिनेमामुळे एवढा कंटाळवाणा झाला आहे की मी ते सविस्तरपणे लिहायचे मुद्दाम टाळला आहा. सकाळी उठल्यावर माझा चेहरा प्रसन्न  वाटत होते. मला दोन हाताचे चार हात झाल्यासारखे वाटत होते. या जगातील आपणच एकमेव सुखी प्राणी आहोत असे सुद्धा मनोमन वाटत होते . कारण लग्नाची जादूच तशी होती . का?कुणास ठाऊक ? मला हे समजत नव्हते की रामदास स्वामी लग्न सोडून का पळाले असावेत ?  
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दुसऱ्या दिवशी आम्ही तिघेही सावरगावकडे जायला निघालो . माझ्याजवळ एक पैसाही नव्हता . मी घरून निघताना आईजवळ जाऊन अक्षरशः रडलो . आईला मात्र  वाईट वाटलं . आईने विचार केला असावा की कालच पोराचं लग्न झालं आणि हा रडतो कशाला ? आईचा आशीर्वाद घेऊन आम्ही पायीच सावरगावकडे निघालो . मनात चिंता सतावत होती . आता मांडव्यातून पुढे कसे | जायचे . मी चिंतेतच होतो. तेवढयात  सीताला विचारलं , " तुझ्याकडे पैसे आहेत का ? " सिताने  चणची ( बटवा ) विसरल्याचे कारण सांगितले . कली वहिनी स्वतः जवळ सहा रुपये असल्याचे सांगत असताना समोरून माझा मामेभाऊ सुंदरसिंग राठोड  येताना दिसला . त्यांनी पायी का चालले म्हणून विचारपूस केली . मी त्यांना माझ्या कडे पैसे नसल्याचे सांगितले . त्यांच्याजवळ असलेले चार रुपये त्यांनी आम्हाला दिले . आता आमच्याजवळ दहा रुपये झाले होते . आम्ही माणिकडोह पर्यंत पायी जाऊन तेथून बसने सावरगावला गेलो . पण अर्ध्यापर्यंत पायी आल्याची माहीत कोणालाही कळू दिली  नाही . आम्हाला सावरगावला रोज पाहूणचार/मेजवानी  होत होती . परंतु तो माझ्या पचनी पडत नव्हते . कारण आता माझ्यासमोर प्रश्न होता की लग्न झाल्यामुळे  घर कसे चालवायचे ? घरात खाण्यासाठी दाण्याचा एकही कण नव्हता. पैसाही जवळ नव्हताच . मी दिलेले लग्नाचे वचन मोडू नये  म्हणून मामांनी जबरदस्तीने माझं लग्न केलं होतं . मी मामांना नोकरीपर्यंत लग्न पुढे ढकलण्याबद्दल अनेकवेळा सांगितलं,होते . परंतु त्याचा मात्र काहीही फायदा झाला नाही . तांड्यामध्ये एक किंवा दोन व्यक्ती शिकून काहीही फायदा नाही . बघाना, माझा लग्नास विरोध असतानाही मला लग्न करायला भाग पाडलं . संपूर्ण तांड्यातच शिक्षणाचा प्रसार होणे गरजेचे वाटते . मला माझ्या भविष्याची चिता असताना दोन हातचे यांनी चार हात/लग्न  करून टाकले . यावरून तांडा किती हटवादी होता है दिसून येते . क्षुल्लक कारणावरही तांड्यात भांडणे होतात. अनेकदा भांडणाचे प्रकरण पोलीसा पर्यंत पोहचतात. म्हणूनच इंग्रजांनी आपल्याला गुन्हेगार जमात म्हणून घोषित केलं नसावं अशी शंका मनाला चटका लावून जाते . असा विचार करणे माझ सहाजिक होते. आता चार पाच दिवस सावरगावला राहून आम्ही दोघेही माझ्या गावाकडे परतलो. आम्हा दोघांना एकच चिंता असायची ती म्हणजे मला नोकरी  मिळेल की नाही? . आम्ही दोघेही रोज ईश्वराला प्रार्थना करीत होतो . ईश्वरा, हे आमचे लग्नाचे कपडे फाटेपर्यंत तरी नोकरी मिळू दे . कारण उभं आयुष्य मी एकाच ड्रेसवर काढलं, लग्नामुळे दोन ड्रेस जवळ होते . यावर्षी नोकरी लागली नाही तर कपडे घेण्याची कसलीही सोय नव्हती . एक एक दिवस आम्ही मोठ्या कष्टाने काढीत होतो . उन्हाळा संपला .आईने उसने घेऊन  उन्हाळ्याचे दोन महिने भागविले होते . आता सीताला व मला मजुरी करण्याशिवाय दुसरा पर्यायच दिसत नव्हता. मी पुसदला कामाचा शोध घेऊ लागलो . 

Chapter-10

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टटेल कंपनी 

पुसदला मला कोठेही काम मिळत नव्हते . दिवसभर कामाच्या शोधात  फिरून मी खिन्न मनाने घरी जात होतो. आई मात्र मला धीर द्यायची . पुन्हा सकाळी उठून तोच क्रम असायचा . तांड्यातील काही मजूर मंडळी टटेल कंन्स्ट्रक्शन कंपनीत जात होती . कंपनीद्वारे पुसदला इंजिनिअरींग कॉलेजचे बांधकाम सुरू होते . एक दिवस मधू भाऊंनी मला कंपनीत यायचा सल्ला दिला . मी टटेल कंपनीत गेलो . कात साहेब कंपनीचे मॅनेजर होते . तोशफार हसतमुख माणूस होता . त्याला मी माझी कथा सांगितली . त्यांनी असलं दारिद्र्य ऐकून मला दहा रुपये रोजाने कंपनीत मजूर सांभाळण्यासाठी ठेवून घेतलं . म्हणजे सुपरवायझरच समजा ना ! मी कंपनीत असल्यामुळे, सीताला व आईला कंपनीत काम करण्यासाठी मी येऊ देत नव्हतो . कारण त्याची मला लाज वाटत होती . सीता व आई अडीच रुपये रोजाने तांड्यात दैनिक मजुरीला जात असत . त्यांचे हप्त्याचे तीस रुपये व माझे साठ रुपये असे एकूण नव्वद रुपयात आम्ही हप्ता भागवायचे . परंतु कोणाकडून कर्ज घेऊन आम्ही अवास्तव खर्च केला नाही . दिवसेंदिवस कंपनीत मी रुळू लागलो . कंपनीतल्या इतरांची म्हणजे इंजिनियर , बाबू , कॅशियर , मेकॅनिकलची ओळख होऊ लागली . परंतु त्यांमध्ये माझा मन रमत नसे . कारण ते गुजरातचे होते . ते वाईट  बोलत असत . 

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इंजिनिअर तर बोलताना मजुराला नेहमी ' ये  लवडे ' शिवाय म्हणत नसत . केव्हा केव्हा आम्हाला सुद्धा ' ये लवडे ' म्हणून हाक मारत .बांधकामावर बरेच मजूर व मिस्त्री कामावर असायचे . दिवस कसा जायचा काही पत्ता लागत नसे . एकदा साईटवर थंड पाण्याचे बॉटल साहेबांसाठी आणलेली होती. साहेबाला यायला उशीर झाला होता व बॉटल जास्त असल्यामुळे एका बॉटलमधील थंड पाणी पिण्याचा माझा मोह झाला. साहेब आले त्यांनी आल्या आल्या बाटलीतील थंड पाणी कोणी पीले म्हणून चौकशी केली . त्यांने रागाने मोठ्याने बोलताच मी कबुली दिली . त्यांनी मला काहीही न सांगता सर्वच्या सर्व पाण्याचे बॉटल रस्त्याच्या दिशेने फेकून दिल्या . मी फार घाबरलो . परंतु त्यांनी मला काहीही म्हटलं नाही . कारण त्यांचा नाईलाज होता . या साईटवर काम करणारी सर्व मजूर बंजारा  समुदायाची होती . त्यांना बंजारा समजत नसल्यामुळे मला कामावर सुपरवायझर म्हणून ठेवणे गरजेचे होते . वसंत नावाच्या सुपरवायझरने मला समजावून सांगितलं . मी माझ्या वागण्यात बदल केला . मला शनिवार उपवास असायचा . पण उपवासाचा फराळ करण्यासाठी  माझ्याजवळ पैसे नसायचे . दुपारच्या सुट्टीत मी शनिवारी नुसता पुलातेच्या हॉटेलमध्ये जाऊन पाणी पिऊन परत यायचो व साहेबांना फराळ/नाश्ता केल्याचं सांगायचो . कारण साहेब नेमके शनिवारी दुपारी मला फराळासाठी बाहेर जाऊ द्यायचे . कंपनीत शिस्तबद्धता होती . कामचुकारपणा अजिबात जमायचा नाही . मला वाटतं आपण उपवास करून उपाशी राहतो हे तर देवालाही मानत नाही तरी मोटारीने फिरतात . हे कसे कदाचित देवाच्या प्रकोपातून सुटले असावे असा माझा समज त्यावेळी असायचा . एकदा साहेबांनी मला माझ्या कुटुंबाविषयी चौकशी केली मला येथा राहण्यासाठी क्वार्टर देण्याचं ठरल होते . मी मात्र साहेबांना नकार दिला . कारण त्या क्वार्टरमध्ये चांगलं वातावरण नव्हतं. दुसरे कारण म्हणजे मी आईला सोडून राहू शकत नव्हतो . आम्ही दोघो आलो असतो तर आईची परवड झाली असती . एकदा ' ये लवडे ' म्हणणारा साहेब स्लॅबसाठी बांधलेल्या गजबांधणीवरून उडी मारून जात असताना, एक गज पँटमध्ये अडकली व साहेबांचा पँट पूर्ण फाटला व साहेबांचे ढुंगण दिसू लागले . साहेब मांडी मारून तसेच खाली बसले व वसंताला पँट आणायसाठी बंगल्यावर पाठविले. पँट बदलून झाल्यावरही साहेबांचा ' ये लवडे ' म्हणणे चालूच होते . कदाचित त्यांचे जीवनच ' ये लवडे ' म्हणून हाक मारण्यात जाईल . मी व माझा मित्र बळी दोघेही तांड्यावर ६ कि.मी. चालून कंपनीत कामासाठी येत होतो . आम्हाला पायी येण्या - जाण्याचा त्रास होत असल्यामुळे दोघांनीही भाड्याच्या सायकलने कामावर यायचं ठरवलं. सायकल बळी चालवत होता . मी सायकलच्या दांड्यावर बसलो होतो . तोच बोरी  गावाजवळ  सायकलचा चिमटा तुटला . आम्ही खाली पडलो . दोन चाकं दोन्हीकडे वेगवेगळे झाले.. तशाच स्थितीत आम्ही सायकल राजन खरे यांच्या ज्वारीच्या शेतात ठेवली व घरी गेलो . 

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दिवशी  एक चाक बळीने घेतले व दुसरं चाक मी घेतले व सायकल स्टोअर्सवर आलो . रस्त्याने लोक आम्हास पाहात होते . दुकानदाराचे सायकलचे भाडे एक रुपये नाईट व चिमट्याचे सत्तावीस असे एकूण अठ्ठावीस रुपये द्यायचे होते. त्यावर, सायकल स्टोअर्स दुकानदाराला  शनिवारी पैसे देण्याचे कबूल करून आम्ही  कामावर हजर झालो . पुन्हा गावाकडे पायीच येण्याजाण्याचा योग आला . त्यानंतर मात्र आम्ही सायकलने जाण्याचा विचारच सोडला. बांधकाम साईटच्या ठिकाणी क्रेशर मिशनरवर काम सुरू होते . काही मजूर गोटे मशिनीत टाकायचे तर काही गिट्टी काढायचे काम करत होते . काम सुरू असताना मजूर महिलेच्या मुलीचा ओढणीचा पदर मशिनीत अडकला . ओढणी अंगास लपेटल्यामुळे मुलगी धाडकन खाली पडली . एकच आरडाओरडा सुरू झाली . मी फार घाबरून गेलो .मला काहीच सुचत नव्हतं . कसे तरी करून मशिन बंद करण्यात आली व  मुलीचा जीव वाचला . मशिन बंद केली नसती तर सर्वांच्या डोळ्यासमोर त्या मुलीचा चेंदामेंदा झाला असता . मला घाम फुटला . स्वतःच मी दारिद्र्यात जीवन जगत असताना असे मनाला हेलावून टाकणाऱ्या घटनांमुळे मी अधिकच खचत होतो . इंजिनियर साहेबांनी  त्यांनी काही पैसे दिले व त्यांना दवाखाना करून साईट वरून बंद करण्यात आलं . काम करूनही पोट भरत नाही . तर आता ते कसे पोट भरतील याचीच चिंता वाटू लागली . एक दोनदा साहेबांना मी त्यांना मजुरी देण्याचा विषय काढला मात्र साहेबाला कीव आली नाही . शासनाने कामगार मजुराकरिता कायदे केले परंतु त्याची अमलबजावणी होताना दिसत नाही . शेवटी कायदा हा माणूसच तयार करतो ना ? मुंबईची गोदी कामगार चळवळ असती तर त्या मुलीला जरूर न्याय मिळाला असता . येथे तर संध्याकाळी चूल कशी पेटेल याचीच फिकीर असते . कुठले मोर्चे आणि कुठली कामगार संघटना!
 स्व . इंदिरा गांधी यांच्या हत्येची बातमी सर्वत्र पसरली होती. ताबडतोब बांधकाम साईटवर शोककळा पसरली , मजुरांना सुट्टी देण्यात आली . फक्त बांधकामावर पाणी टाकणाऱ्या दोन बाई व मी एवढेच साईटवर तीन दिवस होतो . ज्या दिवशी अंत्यसंस्कार करणार होते त्या दिवशी पोफळी साखर कारखान्यावर सर्व साहेब मंडळी गेली होती . मी नेहमीप्रमाणे बांधकामावर पाणी टाकायचे काम पूर्ण केले व घरी निघून आलो . साहेब मंडळी साईटव येऊन मी नसल्याबाबत खात्री करून गेल्याचे मला चौकीदार तुकाराम यांनी सांगितले . मी दुसऱ्या दिवशी कामावर आलो . साहेबांनी मला काहीही विचारले नाही . मला वाटले आपली काहीच चूक झाली नसावी . परंतु शनिवारच्या पगाराच्या दिवशी मी पूर्ण पगार वाटेप होई पर्यंत बसलो . रात्रीचे दहा वाजले होते . साहेबांनी माझ्या पूर्ण हप्त्याचे साठ रुपये त्या घटनेसाठी कापून घेतले होते . मी साहेबांना खूप विनंती केली पण साहेबांना माझी दया आलीच नाही . इंदिरा गांधींमुळे संपूर्ण देशाची हानी तर झालीच होती , परंतु माझीसुद्धा साठ रुपयाचे आर्थिक हानी झाल्यामुळे ती घटना माझ्या चांगल्या स्मरणात आहे .  

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साठ रुपये न दिल्यामुळे पुढील दिवस माझ्या साठी फार कठीन होते. मी शिदोरी बिगर  भाजीची आणू लागलो. दुसरा हप्ता फारच कठीण गेला . बाजूच्या प्रयोगशाळेचे काम लुकमान सेठ करत होते . माझी कामावरील चिकाटी व जिद्द पाहून त्यांनी मला कामावर ठेवायचे ठरविले व त्यांनी तसे मला सांगितले . परंतु त्यांना मी दुसऱ्या साईटवर काम करायला होकार दिला . थोड्याच दिवसात त्यांचे नगरपालिका पुसदचे हॉल बांधायचे काम मंजूर झाले . ज्या चौकीदाराने मला ती बातमी दिली त्या चौकीदारावर कडी नजर ठेवण्यात येत होती . तुकाराम चौकीदार हा तांड्यातलाच होता. रात्रपाळीवर तुकाराम चौकीदार असायचा. तो साईटवर रात्रभर शिट्या वाजवत असे. सकाळी सकाळी तो साईटवर झोपत होता . साहेबांचा राऊंड आला . त्यांना तुकाराम झोपल्याचे दिसले . साहेबांनी त्याच्या अंगावर थंडगार पाणी टाकले. तुकाराम उठला . त्याला काही कळायच्या आत साईटवरून हाकलून देण्यात आले . एवढी कडक कंपनी होती . कोणाचीही दयामाया नाही . खरोखरच दयामाया नसणारे मारोती कारमध्ये फिरतात . असा त्यावेळी माझा समज असायचा . पुसदला गुलाब नबी आझाद अधून मधून येत असत . ते एकदा येणार म्हणून फुलसिंग नाईक कॉलेजकडे हेलिपॅड करण्यात आले. त्याला जुने इंजिनिअरींग कॉलेजचे हेलिपॅड माहित असल्यामुळे ते नेहमीप्रमाणे आमच्या साईटच्या बाजूलाच हेलिपॅडवर उतरले . त्यावेळेस तेथे कोणीही नव्हते. मी धावत गेलो . त्यांनी मला होस्टेल नंबर १ ला दिलेल्या रंगाबद्दल नाराजीने विचारले . ' ये कैसा पेंट किया ? ' ' मुझे मालूम नहीं ' मी म्हणालो . ते प्रसन्न चेहऱ्याने होस्टेलकडे पाहात उभे होते . तेवढ्यात हां हां करत सायरन वाजवत पोलीस ताफा आला . त्यांनी पुसदकडे प्रस्थान केले . मी कंपनी सोडायचा पक्का निर्धारच केला व तशी माझी मनस्थिती झालेली होती .

Chapter-11
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११. टाऊन हॉल 

टटेल कंपनी सोडून मी लुकमान सेठ यांच्या साईटवर कामाला आलो होतो . साठ रुपये हप्त्याऐवजी त्यांनी मला पाचशे रुपये महिना देण्याचे कबूल केले होते . मराठा मंदिर हॉटेलसमोर कामाची साईट होती . एक मोठा टाऊन हॉल बांधायचे काम सुरू होते . मी तांड्यावरून दररोज पायी येत असल्यामुळे लुकमान सेठनी त्यांच्या मुलाची सायकल येण्याजाण्यास मला दिली . माझी एवढी काळजी सेठ करीत होते . कारण त्यांनी टटेल कंपनीमधील माझा प्रामाणिकपणा पाहिला होता . मोठया कठीण परिस्थितीत मी दिवस काढत होतो . दररोज लुकमान सेठ साईटवर येत असत . ते मला फराळासाठी पैसे द्यायचे . कधी त्यांना रागवताना मी पाहिले नाही . असा भला माणूस हा मुसलमान आहे याचंच मला आश्चर्य वाटायचं . कारण शिकत असताना मुसलमानांबद्दल फार कटू वाचले होते . दरम्यान मी भंडारा येथे ग्रामसेवक पदाकरिता मुलाखत देऊन आलो होतो . माझी नक्की निवड होईल याची मला आशा होती . होळीचा सण जवळ आलेला होता . मी आईला घेऊन बाजारात आलो होतो . लुकमान सेठला पाचशे रुपये पगाराचे व दोनशे रुपये अॅडव्हान्स असे एकूण सातशे रुपयांची मागणी केली . सेठनी निःसंकोचपणे मला सातशे रुपये दिले होते . भरभरून बाजार करून , कपडे खरेदी करून घरी गेलो . माझेषकाही दिवस मजेत गेले . पुन्हा मात्र तीच सुकी रोटी !  

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आता आई व सीता काम करत नव्हत्या . कारण सीता आता गरोदर होती . त्यामुळे माझ सारं लक्ष तिच्याकडेच होतं . तिची हीच प्रार्थना होती की मला नोकरी लवकर लागावी . शेवटी ईश्वराने तिची प्रार्थना कबूल केली . बोरीच्या पोस्टमनने तांडयात ऑर्डर आल्याचा निरोप दिला . तांडयातून जी व्यक्ती पुसदला येईल त्या व्यक्तीजवळ आई निरोप पाठवित होती . त्या दिवशी शिदोरीत मी बिगर मिरची असलेली उडदाची दाळ आणली होती . जेवण न करताच मी बोरीला गेलो मात्र पोस्टमर पुसदला गेला होता .मी पुन्हा पुसद येथे आलो तर पोस्टमन हा बोरीला गेला होता . पुन्हा मी बोरीला गेलो . पोस्टमन काका घराबाहेर उभे होते . इंग्रजी येत नसल्यामुळे त्यांनी भंडाराऐवजी पाकिटावर बुलढाणा म्हणून लिहिले होते . मी पाकिट उघडले अन ग्रामसेवकाची ऑर्डर असल्याची खात्री होताच मी पोस्टमन काकाच्या पाया पडलो . त्यांचा आशीर्वाद घेतला . आनंद गगनात मावेनासा झाला . पुसदला येऊन बळीराम भाऊंनी वीस रुपयांचे पेढे वाटले . पुसदला आलेल्या सर्व मंडळींना माझ्या नोकरीची बातमी समजली . काहींनी घरी जाऊन आईला ही खुशखबर सांगितली . मी फार आनंदी झालो होतो . अजूनही जेवण केले नव्हते . एवढ्यात लुकमान सेठ आले . त्यांना मी खुशखबर सांगितली . त्यांनी मला प्रश्न केला , ' क्या महिना पगार मिलेंगा ? ' ' एक हजार रुपये मिलेंगा ' मी उत्तर दिले . त्यावर सेठनी ' मी सुद्धा तुला एक हजार रुपये महिन्याला पगार देतो . ' असे सांगितले .  सरकारी नोकरी आहे व त्याचे फायदे सांगून मला सोडण्याबाबत मी त्यांना विनंती केली . त्यांनी मला अॅडव्हान्स दिलेले दोनशे रुपयेसुद्धा मागितले नाही . मला जाण्यासाठी त्याने मोकळीक दिली . असा भला माणूस पुन्हा मला भेटणे कठीणच होते . मानावे तेवढे आभार कमी पडत होते . त्यांचे आभार मानण्यासाठी मला शब्द सूचत नाहीत . त्यांचा आशीर्वाद घेऊन घराकडे निघालो . यापूर्वी मी ग्रामसेवक म्हणून दिलेली भंडारा येथे दिलेली मुलाखत आठवणीत आहे . 


 

 

Saturday, January 29, 2022

Yadi-Chapter-7



Chapter -7
 
 Agri School: A Reminiscence
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 I passed std.12th exam. Due to poor financial condition, I could not appear of higher education. Because at that time D.Ed. And the Agriculture Diploma was of very important. Though my friends had taken admission in  B. A. degree, I took admission in Agricultural School Warud-Pusad.  While studying in the agricultural school, students had to arrange their own cooking in hostel. I had friends like Vani, Jadhav, Pawar as roommates.  Among them, my friend Waman Vani and I used to cook food together.  Because the condition of the house of Waman Vani was also weak. Ramchandra Pawar's house condition was a bit better. Every day of agricultural school was passing. Jadhav sir, Deshmukh sir, Principal Tokekar sir were our teachers in the agricultural school. Rathod and Channe were clerks whose job was to do written work or look after records or accounts in office. 
But Jadhav sir and Channe clerk used to pay special attention to the students. They would help us whenever there was any crisis or objection. Working on an agricultural school farm was a lot of fun and a little bit boring.  Because we students had to go to the field as an agricultural related experiments. We used to joke in the field and some student used to sing songs.  Next to the hostel, Mr.  Patil had a farm, where a watchman servant was leading a miserable life with his family.  Though seeing his condition, we were unable to help him.

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Because our economic condition  was also bad.  For a month in the hostel, my mother used to give me two kilos of jowar. I had to spend a whole month in it. Those were very tough days!  Apart from the school dress, I had only one dress and there was no vest. We were living in such a situation and were dreaming of doing something in our life. My roommate Ramchandra Pawar was very practical. Once the kerosene in our stove dried out. Jowar flour was soaked for making bread. I asked for kerosene to Pawar but he had refused.  After that we went to the hut of the servant living next to us with the soaked flour for making  chaupatty and we asked the lady about bringing the flour. Since his family was hungry for a day.  Before our saying, the lady said, "It is good that you brought flour, I feed my children by making chaupatty of this flour. You will be greatly appreciated."  Hearing this, we went back without saying anything.  Being hungry, he went to that hut to make some chaupatty to eat. The serious question was, how to sleep hungry at night?  The side farm was guarded by a person named Ganpat Rathod. Thinking so, we went to the nearby Ganpat Rathod's Jagali at the behest of Vaman Wani.  Because the tiffin of Ganpat Rathod used to come to Jagali every day. Actually we went to Ganpat Rathod to have food. There were talks here and there, but Ganpat did not say us to eat.  I asked, "Did  Ganpat did you eat or not?"  Ganpat said, I have just eaten." How to enjoy the next discussion? Wani and I returned disappointed. But we did not tell Ganpat anything in terms of being hungry or having food.  At night,  I drank two glasses water and went to bed hungry. I woke up early in the morning and went to Pimplekhuta to eat. I was very hungry. My aunt's son Sawairam used to live there. When I went there, my sister-in-law Yashoda had gone to the farm. I immediately went to the farm to call sister-in-law and I told her all the things and without wasting any time she made us a roti and chili thecha and gave it to me to eat.
 I ate roti with chilli thecha cooked by Yashoda. I went back to Warud with three jowar roti and thecha. With the passage of time in all this process, Waman and Vani reached me by walking about a kilometer by the way of the canal.  They suddenly appeared in front of me.  Sitting there on the way, they ate roti and chaipatty which I had brought. They drank water from the canal where we used to wash clothes and buttocks and extinguished the fire of the stomach and immediately after calming down he said, "Such a night should never come upon anyone."

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Those were tough days for us!  I never gave up hope on such days.  I was spending my days with great courage. On the other hand, my mother after working as a laborer used to give me money for my education. In such a situation, Dhavji Bhau brought information about the ongoing work of the canal of Painganga dam.  My parents went with Dhawaji Bhau to dig a canal. Our house was locked in Tanda. My younger brother Baban was studying in tribal hostel Pusad. Out of the 60 rupees stipend which I got, I used to give 10 rupees per month to Baban for boarding and 5 rupees for oil and ink. And with the remaining forty five rupees, I used to spend for my entire month. In January, my parents had gone to work to dig a canal. We did not know that my parents had gone to work. We both went home as usual on the occasion of Tilsankrant festival.  We got upset seeing the house locked. The people around told us that the parents had gone to dig the canal. On hearing this, Baban started crying but I immediately stopped my crying. My younger brother would cry a lot and because of this fear, why I held back my tears with great courage .  It was night already. We both were sitting in front of the house. The smell of tur lentil kept on the stove for Puranpoli was spreading all around.  Baban was not yet ready to stop crying. Then Gopi aunt came and took us home and explained a lot to us.  Aunt also started crying. I too freed my buried tears.
 Aunt's economic  condition was similar to ours. In such a big Tanda, both of us were sitting in front of the house weeping like orphans on the day of the festival, but not only Tanda's congregation but also the close relatives who lived nearby did not think of giving us two bolus to eat. While we had dinner at Gopi aunt and while we were sleeping, I got Prem Bhau Rathod's message. He had invited me to his house alone. I went to Prem Bhau's house. Ster-in- law, Methi was sitting on the cot.  Prembhau got me a chair to sit on.  I sat on a chair. She gave me a plate of boondi ( sweet) to eat.  But I refused to eat.  Because I remembered that my younger brother is at home and is sitting hungry at home. When he requested me to eat boondi, I had to eat boondi unwillingly. I was missing my parents.  But I was thinking that I am getting Bundi, why not be in others' homes? But whether my parents were getting chutney-roti or not ? So I was worrying. I was shedding tears in the boondi plate. Like boondi-sized tears were falling in the plate.

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Meanwhile Prembhau asked, "Do you want to eat pork?"  But I flatly refused.  At that time, pigs were slaughtered in Tanda two to three times a week.  After eating half the meal, I washed my hands.  My parents must have been eating chutney-roti and Baban must be crying and here I found a plate of boondi, it made me realize the alchemy of God. I could not see any way to understand what was going on in my life. I still remember that fateful night. I am very angry with my relatives in Tanda.  Why?  Didn't understand them?  Maybe they didn't realize our sorrow?  After having dinner, I sat quietly for some time.  I, Methi Bhabhi and Prembhau kept talking. I told them about sleeping. They permitted me to sleep. From there I came to Gopi Aunty's house.  It was late night.  And ensured that Baban fell asleep. Because today I was his mother and father and everything.  Considering many thoughts, I too fell asleep on the bed.  I woke up in the morning.  Leaving Baban in boarding, I went on with a rented bicycle to meet my parents. I had not eaten properly.  I was early to leave in the morning. That's why didn't even eat in the morning.  In such a situation, I reached Savargaon by bicycle.  Wanted to eat there but no one came home from the farm. It was around 4 to 5 o'clock.  I went straight to Shembalpimpri. It was evening and getting dark. Different thoughts were coming in my mind.  I was hungry and did not know the exact location of my parents. The dade body was cremated near a village near Shembalpimpri. Since the fire was not put out there, fire and smoke was coming out.  Seeing this I was terrified.  And in a frightening atmosphere, I walked ahead on a bicycle from the side of the canal alone. After walking some distance the camp appeared.  Putting the cycle aside, I entered the camp and wake up the watchman. The watchman was drunk and intoxicated. And since he was Telugu, he could not understand what I meant. I didn't understand what he was saying because of  language barriers. But I tried to explain to him a little.  "Adgadu phatgadu kandamakdu satlam set funtlu !" A little bit I consider his saying and I guess that's what he meant, the workers are far away from here and will be near the drain, go ahead from here.. walk away..!"  Keeping in mind the meaning of what he said, I started moving forward. I saw a clogged ditch in front. I kept on carrying my cycle through the water of that ditch. It was late night. Workers were not even visible here?  In between, the sound of night insects and strong winds made me realize the horrors of that night. So there was an intense feeling of fear in my mind.

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But I was letting go of fear by hoping to meet my mother. Why did my mother come to work so far without informing me?  Many such questions were coming in my mind. On the way ahead, I saw a hut in front of me. I guessed that it would be the hut of the watchman of the site. I parked the cycle on the road and proceeded towards the hut.  Looking into the hut, I saw two children sleeping on a cot and on the other side a couple hugging each other. Seeing that scene, I turned from there. After stopping for a while, I thought that I have never seen such a scene.  After that I went towards the back hut and called out. A person was shocked by my voice and started  inquiring me. I told the whole truth and asked him for water to drink.  Then the woman, wearing her clothes properly in the hut, brought water and asked me, "Why were you shouting from the road, had to come straight to the hut."  I said, "I couldn't come because I thought it might be a dog here". They agreed with me and made sure that I didn't see anything. Being a watchman, he knew everything. He informed me to proceed. By then it was two o'clock in the night.  I started moving forward.  Within no time the whole congregation was sleeping wrapped in dhoti on the banks of the canal. Seeing the dhoti, I understood that this would be a site of Banjara community.  Because even in Tanda there are no blankets to cover, which are not enough even for children? As a result, more than half of the people in Tanda sleep covering a dhoti.  Still sleeping today.  I put my bicycle and wondered where would my parents be?  About 50-60 couples were sleeping in the open field coveringing dhoti.  It looked as if there was a queue of bodies of those killed in the train accident. It was three o'clock in the morning. The dim light of the moon was spread all around.  I called my mother, "Yadi."  Mother immediately woke up on hearing my voice.  As soon as I went to my mother, the mother woke up the father in a hurry. Mother hugged  me crying  and said, "Son, how did you come here late at night? Everyone woke up with their mother's crying. I was so hungry that I asked my mother for roti  and mother gave me roti and bumbla chutney. Bumbla chutney is the favorite dish of the Banjara community. I ate a full meal and after eating I told them only the half-story of the incident. Later the  the congregation who had come to the camp to work returned to their respective places to sleep.

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I, my parents slept covering dhoti.  I got up early in the morning. I told the mother the truth of the incident that happened to me in Tanda on the day of Tilsankrant. And after eating the roti and chutney of bumbla made by the mother and th wiping away the tears in her eyes, I walked towards Pusad.  Mother was crying a lot. I was going ahead with only ten rupees for the rented bicycle. After walking some distance, the mother's face disappeared and the sound of crying was not heard.
 Once a game was played on behalf of the school in Wardha.  For this, the students of the school were working hard by playing sports for eight days.  Some were practicing for kabaddi, wrestling, kho-kho, volleyball and I was also preparing for kho-kho. The teams were selected for the match. I was selected for the Kho-Kho team.  After a few days it was time to go to Wardha. I didn't even have money to spend. I was getting worried.  But whom to tell? But It was necessary to go to Wardha.  Somehow, I reached Wardha with the team.  Jadhav sir brought all the team to Wardha.  I was happy coming to a big city for the first time.  But the pain of not having money was also an important problem for me. We used to get 20 rupees for the morning meal and 20 rupees in the evening.  So I used to spend the day having breakfast of Rs 10 in the morning and used to save the remaining Rs 10. Because even in that situation I used to miss my sister Godavari and future wife Sita. I always wanted to carry ribbons, earrings, pins and rings for them. The performance of our game was excellent. The Kho-Kho and Kabaddi team won the Shield and number to Warud School.  Jadhav sir was very happy to see the performance of our game. On that day, sir fed all the players breakfast with his own money.  That day, I saved my entire 20 rupees. There was a plan to leave in the evening but Sir gave everyone the freedom to see Wardha. Some children went to see a movie.  But my friend and I went straight to Pavanar and Sevagram. There we saw Bapu Kuti closely. We understood everything about this kuti and we bowed there.  We realized that Bapu gave freedom to the country by staying in such a small kuti-hut.  Nowadays, even ones wife cannot be given the freedom to lead a simple life in the house made by taking loan from HDFC. Is this a tragedy!  Seeing the women and men who came to Pavnar from India and abroad and their sacrificial attitude, my mind got a different turn. Keeping all this in mind we returned to Wardha.

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It was afternoon. I bought  ribbons, earrings, pins, rings for Godavari and Sita and went to the camp with great joy. From there we were  getting ready to go Pusad. We also made preparations, with everyone I came to the bus-stand and caught the bus for Pusad. I was very happy seeing Sita's articles in the bus. We came to Warud with happy faces thinking of different ideas. But Wani did not come with us. He styed in the hostel. maybe he'll be upset. Although Wani was  not playing any sport, we deliberately asked Jadhav to join him the wrestling team. And the next year, we went to play Amaravati. The first day was the first round of wrestling. We had made Wani a wrestler.  With great curiosity we started looking at Wani.  As soon as Vani came on the ground, the person in front hit Wani. The Wani fell on the spot and did not get up again. He was defeated.  Being nervous, he went for his village without informing anyone from Amravati. Wani had not actually seen any wrestling innings, or read the strategy about innings in the book. How Wani Vaman Bhoru!  Marathi drama was staged in the school. The name of the Marathi play was 'Pudhari Pahije'.  I was given the role of Ramu Sutar.  I had brought necessary clothes for each character from Warud Tanda.  At that time there were many programs like singing, mimicry, comedy. Warud Tanda's troupe was always present to watch the program. Those days were of great joy. Some of the hostel children used to quarrel a lot and always arguing. They used to do things like breaking the electrical wires of the hostel and damaging the wall. However, I have never behave such an attitude.  I have always been like an ideal student believing that do not let others be hurted by me in any way.  But the school principal was suspicious about me. During the school exam, he snatched my paper of the previous exam for an hour ago without reason by telling the exam head. I came out of the examination hall and I met the headmaster Mr. Tokekar sir. He talked to me about the power lines regarding the hostel. I appealed to the headmaster that my house does not have electricity line, I do not have farm and I have a hut so why do I need electric wires?  That's how I appealed him.  Channe Babu, acting as a mediator, cleared the headmaster's doubts and lastly the invigilator allowed me to solve the paper for a full hour. In the evening, I told the headmaster all the real facts about the hostel. The headmaster's misunderstanding about me was completely cleared. But the regret that sir gave me is still in my mind.

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Bedbugs and lice were found in the clothes of students and it was  common in hostel. Because of this, one day I could not sleep.  I woke up in the middle of the night and took out my vest, which had big lice. I put the vest on the wire.  There were many bed bugs in the bed and cot. I somehow fell asleep that day.  If I told anyone, I would have made fun of myself. So without informing anyone, I went to class and came to the hostel after the class left. I didn't have a vest. That's why I started looking for other boys wearing vests or not.  Ramchandra Pawar, Vaman Wani, Vijay Jadhav also kept their vests on the wire. I thought now the thief could be found now.  I smiled and asked everyone, Then turned to Pawar and said, "Pawar, " why are you not wearing a vest?
He said in a low voice, "No, what's in it?  That's how I got the answer.  I said, 'Look what a great coincidence! Today all four of us roommates have come to college without a vest. Wani and Jadhav did not say anything about this. I was sure their vests would have lice. I saw their vests lying on the wire. There were more animal-lice roaming around on their vest than my vest. Such as, there is no famine of animals in the forests of Africa. By then everyone had noticed this issue. When I told them about bedbugs and lice, everyone started laughing out loudly. Soon the news spread to the hostel and everyone had to admit that their vests and beds also had bedbugs and lice.  Everyone put their beds and cot in the sun light and went to the canal to wash their clothes. And all the boys celebrated the lice, scabies eradication program in the hostel to get rid of it. In Warud Tanda, there was a great personality named R. D.  He had earned good wealth with hard work and selflessness. His had also horticulture and irrigated farming was also . We used to go his fields regularly for study. Cheap Dairy milk was available in the hostel.  But I never bought milk due to my financial constraints. One day I deliberately took milk from Punjab Jadhav and after drinking it, Wani, Pawar and other students went to study in R.D. brother's farm. There was a wooden plank hut near the canal. I used to sleep in that hut while studying in the afternoon.  We reached the hostel in the evening. After having dinner and study, we all went to sleep.

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 One day around midnight, I dreamed that I had a snake around my neck. I jumped out of bed, screaming and trying to get out and fell towards the door. I was bleeding from my head.  My friends  woke up abruptly. They held me tightly.  At the same time, Channe Babu came to the hostel after hearing my screaming. Likewise, he used to sleep late. Because his wife was a resident of Nagpur and he was the only householder living here.  All the students of the hostel woke up.  I was bleeding from my head.  Channe Babu interrogated me.  I told him the story of the dream. He did not believe my words. He scolded the roommate and went to his quarter. My head was still bleeding. Finally I was given first aid by Dr. Namdev Rathod from Warud Tanda. I somehow slept at night and in the morning Principal Tokekar sir entered the hostel with all the teachers. They must have suspected that someone had beaten me because of the quarrels. So he seriously questioned my roommates and other students.  Eventually the case reached the police. But in the end, I assured Sir that the dream I saw is a reality and I have no doubts about anyone. Everyone heaved a sigh of relief.

 When I went to Pusad for some work, I came to know that my mother has reached the hospital with Haribhau. As soon as I reached the hospital, mother appeared me. There was not even a veil on the forehead of the mother. I wondered how my mother must have spent the nights in these cold days. I cried seeing the pathetic condition of my mother. Mother also started crying. Both of us were crying when the ration shopkeeper, Prithvi came, he explained to me in detail.  When I used to write his ration record, he gave me 60 rupees. I bought a shawl for my mother and came to the hostel with a sad heart with remaining money.

 At that time I thought, for how many days will this poverty haunt us?  When are we going to get out of this or not?  That's how I was feeling restless. That's when I saw the movie "Muqaddar Ka Sikandar".  In that film, Nirupama Roy's son Amitabh overcomes poverty and becomes a millionaire.  I felt with hope that my fate would also be flourished. The cinema of that time had a sense of it.  Otherwise, in today's film "Aati kya Khandala... to go to Khandala or go to Kabarsthan...! What to do with the world?. Such good and bad incidents were happening. In such a situation, I didn't neglected my studies.

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 Because most of the students of our next batch got the job of Gramsevak. He had also distributed pedhas-sweets in school. But I did not get any guidance from anyone. That was our misfortune!  Because if I had got a mentor at that time, I would have passed with good marks or would have taken higher education. But day by day there were many obstacles in mu life due to poor economic conditions.  However, in such a difficult situation, I passed  agriculture diploma with seventy nine percentage. All the teachers praised me and they greeted me to get the job soon. At that time the job of Gramsevak was available very quickly.  My passing of agri diploma had changed the atmosphere of my house. Mother was tired of working every day. She sincerely believed that I would also get a job soon and always wondered when she would get rid of work  But I was sure that I would certainly get the job.
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 Chapter -7
कृषि विद्यालय - एक स्मृति!
Agri School: A reminiscence
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 मैंने 12वीं की परीक्षा पास की। घर की आर्थिक स्थिति खराब होने के कारण मैं आगे की पढ़ाई नहीं कर सका। क्योंकि उस समय डी.एड. और कृषि डिप्लोमा बहुत महत्वपूर्ण था। मेरे मित्रों ने बी.ए. को प्रवेश लिया। मैंने वरुड-पुसद कृषि विद्यालय में प्रवेश लिया। कृषि विद्यालय में पढ़ते समय वहां अपने भोजन की व्यवस्था खुद को करनी पड़ती थी। मेरे कमरे में वाणी, जाधव, पवार जैसे दोस्त थे। उनमें से मैं और मेरा दोस्त वामन वाणी एक साथ खाना बनाते थे। क्योंकि वामन वाणी की घरे की स्थिति भी कमजोर थी। रामचंद्र पवार का घर स्थिति थोड़ी अच्छी  था। कृषि विद्यालय का हर दिन बीते जा रहा था। जाधव सर, देशमुख सर, प्राचार्य तटो केकर सर कृषि विद्यालय में हमारे शिक्षक थे।  राठोड़ और चन्ने क्लर्क थे जिनका काम लिखित कार्य करना या कार्यालय में रिकॉर्ड या खातों की देखभाल करना था। लेकिन जाधव सर और चन्ने बाबू बच्चों पर खास ध्यान देते थे। जब भी कोई संकट या आपत्ति रहती थी तो जाधव सर हमारी मदद करते। कृषि विद्यालय के खेत पर काम करना बहुत मजेदार होता था और थोड़ा उबाऊ भी। क्योंकि हम छात्रों को कृषि अभ्यास-संबंधी प्रायौगिक के तौर पर खेत में जाना पडता था। हम खेत में कोई मजाक करता था तो कोई गान गाता था। छात्रावास के बगल में श्री. पाटील का खेत था, जहां एक तंख़्वाहदार नौकर अपने परिवार के साथ दयनीय जीवन व्यतीत कर रहा था। लेकिन उसकी हालत देखकर हम उसकी मदद नहीं कर सके।

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 क्योंकि हमारे  घरकी  स्थिति भी खराब थी। छात्रावास में एक महीने के लिए मेरी माँ मुझे दो किलो ज्वार देती थी। मुझे पूरा महीना इसमें बिताना पड़ता था। वे बहुत कठिन दिन थे! स्कूल ड्रेस के अलावा मेरे पास एक ही ड्रेस था। कोई बनियान भी नहीं थी। हम ऐसी स्थिति में जी रहे थे और मन ही मन कुछ करने का सपना देख रहे थे। मेरा रूममेट रामचंद्र पवार बहुत व्यावहारिक था। एक बार हमारे स्टोव में का केरोसिन खत्म हो गया था।  रोटी करने के लिये ज्वार का आटा भीगा हुआ था। मैंने पवार से केरोसिन मांगा लेकिन उन्होंने मना कर दिया था। उसके बाद हम रोटियां बनाने लिये भीगे हुए आटे को लेकर हमारे बाजू में रहने वाले नौकर की झोंपड़ी पर गए और हमने उस महिला को आटा लाने के सम्बन्ध मे कहा। चूंकि उनका परिवार एक दिन से भूखा था। हमारे कहने से पहले महिला ने बताया," अच्छा हुआ आपने आटा लाया, मै अपने बच्चों को इस आटे की रोटियां बनाकर खिलाती हूँ। आपका बहुत उपकार हो जायेगा।" यह सुनकर हम बिना कुछ कहे वहाँ से लौट गए।  भूखे होने कारण खानें के लिए कुछ रोटियां बनाने के लेने उस झोपड़ी पर गये थे। बाजू के खेत की गणपत राठोड नामक  व्यक्ति रखवाली करता था। गंभीर प्रश्न था, रात को भूखा कैसे सोएं? ऐसा सोचते हुए हम वामन वाणी के कहने पर पास के गणपत राठोड़ की जगली पर गये । क्योंकि गणपत राठोड़ का डिब्बा रोज जगली आता था। हम गणपत राठोड़ के यहां खाना खाने के इरादे से गए थे। वहाँ इधर-उधर की बातें हुईं, लेकिन गणपत ने हमे खाने के लिए जिक्र नहीं किया।  बिना रुके मैंने पूछा, " गणपत भोजन किया या नहीं?" गणपत ने कहा, मैंने अभी-अभी खाना खाया है।" अगली चर्चा का आनंद कैसे लें?  वाणी और मैं निराश होकर वहाँ से लौटे। लेकिन हमने गणपत को भूखे होने या खाना खाने के संदर्भ में कुछ नहीं बताया। रात को हमने दो गिलास पानी पिया और भूखे पेट सो गए। मैं सुबह जल्दी उठा और खाने के लिए पिंपलखुटा चला गया। मैं बहुत भूखा था। मेरे मौसी का लड़का सवाईराम वहां रहता था। जब मैं वहां गया तो मेरी भाभी  यशोदा खेत पर गई थी। मैंने भाभी को तुरंत बुलाने के लिए खेत पर गया। और उसे मैंने  सारी बातें  बताई और उसने बिना समय बर्बाद किये हमें रोटी और मिर्च का ठेचा बनाकर मुझे खाने के लिए दिया।  
मैंने यशोदा भाभी ने पकाई रोटियां के साथ मिर्च का ठेचा खाया। मैं ज्वार की तीन रोटियाँ और ठेचा लेकर वरूड वापस चला गया।  इस सब प्रक्रिया में समय बित जाने से वामन और वाणी कॕनल के रास्ते से लगभग एक किलोमीटर पैदल चलते मेरे पास पहुँचे। अचानक मेरे सामने आ गये। वहां रास्ते पर बैठकर उन्होंने मैने लाया हुआ खाना खाया।जिस नहर में हम कपड़े धोते थे और नितम्ब धोते थे, उस नहर का पानी उन्होंने पिया और पेट की आग बुझाई और मन शांत होने पर तुरंत उन्होंने कहा, "ऐसी रात कभी किसी पर नहीं आनी चाहिए।" 
 
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वे हमारे लिए कितने कठिन दिन थे!  ऐसे दिनों में मैं हार नहीं मानी। मैं बड़ी हिम्मत से दिन बिता रहा था। उधर मेरी मां मजदूरी करके मेरी शिक्षा के लिये मुझे पैसे देती रहती थी। ऐसे में धावजी भाऊ ने पैनगंगा बांध के नहर का चल रहे  काम की जानकारी लेकर आए। मेरे माता-पिता धवाजी भाऊ के साथ नहर खोदने के लिए चल गए। घर पर ताला लगा हुआ था। मेरा छोटा भाई बबन पुसद आदिवासी छात्रावास पुसद में रहकर पढ़ता था। मुझे  मिलने वाले 60 रुपये वज़ीफ़ा में से मै बबन को प्रति माह 10 रुपये बोर्डिंग के लिए और 5 रुपये  तेल और स्याही के लिए देता था। और शेष बचे पैंतालीस रुपये से मै मेरा पूरा महीना का खर्च किया करता था। जनवरी में मेरे माता-पिता नहर खोदने के काम फर चले गए थे। हमें नहीं पता था कि मेरे माता-पिता काम पर गए है, हम दोनों हमेशा की तरह तिलसंक्रात पर्व के अवसर पर घर चले गए। घर को ताला लगा देख हम परेशान हो गए।  आसपास की लोगों ने हमे कहा कि माता-पिता नहर खोदने गए है। ऐसा सुनते ही बबन रोने लगा। मैंने तुरंत अपना रोना बंद कर दिया। मेरा छोटा भाई बहुत ज्यादा रोएगा इस कारणवश मैंने इस डर से अपने आंसू को बडी हिम्मत से रोक दिया था। रात हो चुकी थी। हम दोनों घर के सामने बैठे थे।  पूरनपोली के लिए चूल्हे पर रखी तुरदाली की महक चारों तरफ फैल रही थी। बबन अपना रोना बंद करने को तैयार नहीं था। तभी गोपी मौसी आई और हमें घर ले गई और हमे बहुत समझाया। मौसी भी रोने लगीं। मैंने  भी अपने दबे हुए आँसुओं को मार्ग मुक्त कर दिया।
मौसी की घर की स्थिति हमारे जैसी ही थी।
इतने बड़े टांडा में हम दोनों भाई, अनाथों की तरह त्योहार के दिन रोते हुए घर के सामने बैठ थे, लेकिन टांडा की मण्डली ही नहीं बल्कि हमारे पास रहने वाले करीबी रिश्तेदारों ने भी हमें खाने के लिए दो घास देने के बारे में नहीं सोचा। जब हम गोपी की मौसी के यहाँ खाना खाया और जब सो रहे थे तो प्रेम भाऊ राठोड का संदेश आया। उन्होंने मुझे उनके घर अकेले को बुलाया था। मैं प्रेम भाऊ के घर गया। मेथी भाभी खटिया पर बैठी थी। प्रेमभाऊ ने मुझे बैठने के लिए कुर्सी मंगवाई। मैं कुर्सी पर बैठ गया। उन्होंने मुझे खाने के लिए बूंदी की थाली दी। लेकिन मैंने खाने से मना कर दिया।  क्योंकि मुझे याद आया कि घर पर मेरा छोटा भाई है और घर पर भूखा बैठा है। उन्होंने मुझे बूंदी खाने के लिए आग्रह किया तो मुझे बूंदी खानी ही पड़ी। मुझे अपने माता-पिता की याद रही थी। लेकिन मै सोच रहा था कि मुझे बूंदी मिल रही है, दुसरो घर क्यों  न हो। लेकिन मेरे माता-पिता को चटनी-रोटी मिल रही या नहीं इसलिए मुझे चिंता सताने लगी। बूंदी खाते-खाते में आंसू बहा रहा था और बूंदी के आकार जेसै मेरे आंसू थाली में गिर रहे थे।

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इस बीच प्रेमभाऊ ने पूछा, "सूअर का मांस खाना चाहते हो?" लेकिन मैंने साफ मना कर दिया था। उस समय सप्ताह में दो से तीन बार तांडा में सूअर को काटा जाता था। आधा खाना खाने के बाद मैंने हाथ धोए। मेरे माता-पिता चटनी की रोटी खाकर रहे होंगे और बबन भी रो रहा होगा और इधर मुझे बूंदी की थाली मिली, इससे मुझे  भगवान की कीमिया का एहसास हुआ। मेरे जीवन में क्या खेल चल रहा है यह समजने का मुझे कोई मार्ग नहीं दिखाई दे रहा था। वह भयावह रात मुझे अभी भी याद है। मैं टांडा में सगे-संबंधियों से बहुत नाराज़ हूं। क्यों? उन्हें समझ में नहीं आया था?  शायद उन्हें हमारे दुख का अंदाजा नहीं था? खाना खाने के बाद कुछ देर मैं चुपचाप बैठा रहा। मेथी भाभी और प्रेमभाऊ की से बात होती रहीं। मैंने उन्हें सोने के बारे में बताया। उन्होंने अनुमति दी। वहाँ से मैं गोपी मौसी के घर आया। देर रात हो चुकी थी। और यह सुनिश्चित किया कि बबन सो गया है। क्योंकि आज मैं उसका मां-पीता और सब कुछ था। कई विचार करते हुए मैं भी बिस्तर पर सो गया। मैं सुबह उठा। बबन को बोर्डिंग पर छोड़कर मैं किराये की साइकिल से अपने माता-पिता को मिलने निकला। मैंने रात का खाना ठीक से नहीं खाया था। मुझे सुबह निकलने की जल्दी थी। इसलिए  सुबह भी खाना नहीं किया। ऐसी स्थिति में मै साइकिल से सावरगांव पहुंचा। वहाँ खाना चाहता था लेकिन खेत से कोई घर नहीं आया था। लगभग 4 से 5 बजे गये थे।  मैं सीधे शेंबालपिंपरी गया। शाम का वक्त था। अँधेरा हो रहा था। तरह-तरह के विचार मन में आ रहे थे। मैं भूखा था और मुझे अपने माता-पिता का सही स्थान का पता नहीं था। शेंबालपिंपरी के नजदीक एक गांव के पास शव का अंतिम संस्कार किया गया था। चूंकि वहाँ आग नहीं बुझी थी, आग और धुआं निकल रहा था। यह देखकर मैं घबरा गया। और डरावने माहौल में अकेले पनगंगा नहर के किनारे से साइकिल से आगे चल पडा। कुछ दूर चलने के बाद कँम्प दिखाई दिया। साइकिल को एक तरफ रख कर मैं  कँम्प में प्रवेश किया। चौकीदार को उठाया। चौकीदार नशे में था। और चूंकि वह तेलुगू था, इसलिए उसे मेरा बोलने का मतलब समझ नहीं सकता था। भाषा समझ में नहीं आने के कारण वह क्या कह रहा है यह मुझे समझ नहीं आया। लेकिन मैंने उसे थोड़ा समझाने की कोशिश की। "अडगाडू फटगाडू कंडमकडू सटलम सेट फंटलू !" इस तरह की बाते वह कर रहा था। "मजदूर यहां से बहुत दूर हैं और नाले के पास होगें, यहाँ से आगे चले जायो.. चल फूट..!" ऐसा उसके बोलना का अर्थ ध्यान में रखकर मैंने आगे बढ़ना शुरू किया। सामने एक भयावह खाई थी। मैं उस नाले के पानी में से अपनी साइकिल को लोटते आगे बढ़ता गया। देर रात हो चुकी थी। मजदूर लोग यहां पर भी दिखाई नहीं दे रहे थे? बीच-बीच में रातकीड़ों का आवाज और तेज़ हवाओं से मुझे उस रात की भयावहता का एहसास हो रहा था। 

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 लेकिन मैं अपनी मां से मिलने की उम्मीद से  डर को दूर कर रहा था। मेरी मां बिना बताए इतनी दूर काम करने क्यों आ गईं? ऐसे अनेकों सवाल मेरे दिमाग में आ रहे थे। आगे चलते-चलते रास्ते में मुझे सामने एक झोपड़ी दिखाई दी। मैंने अंदाजा किया की वह साईट के चौकीदार की  झोपड़ी होगी। मैंने साइकिल सड़क पर खड़ी कर दी और झोपड़ी के ओर आगे बडा। झोंपड़ी में झाँककर मैंने देखा तो दो बच्चे एक खाट पर और दूसरी तरफ एक युगल एक दूसरे को गले लगा कर सोये हुये थे। वह दृश्य देखकर मैं वहाँ से पलट गया। थोड़ी देर रुककर ऐसा सोचा की ऐसी स्थिति को मैने कभी देखा ही नहीं। उसके बाद मैं पिछली झोपड़ी के तरफ गया और जोर से आवाज लगाई। एक व्यक्ति मेरी आवाज से चौंक गया और मुझसे पूछने लगा। मैंने सारा सच बताया और उसे पीने के लिए पानी मांगा। तब झोंपड़ी में अपने कपड़े ठीक से पहन कर महिला पानी लेकर आई और मुझे पूछा, "सड़क से शोर क्यों कर रहा था, सिधा झोपड़ी में आना था।" मैंने कहा, "मैं नहीं आ सका क्योंकि मुझे लगा की शायह यहाँ कुत्ता होगा"। उन्हे मेरा कहना अच्छा लगा। उन्होंने सुनिश्चित किया कि मैंने कुछ नहीं देखा। वह चौकीदार होने से सबकुछ  जानता था। उन्होंने मुझे आगे बढ़ने की सूचना दी। तब तक रात के दो बज चुके थे। मैं आगे बढ़ने लगा। कुछ ही देर में सारी मण्डली नहर के किनारे धोती में लिपट कर सोये हुये थे। धोती को देखकर मुझे समझ में आया कि ये हमारी बिरादरी होगी। क्योंकि तांडा में भी ढकने के लिए कंबल नहीं होते, जो है वह बच्चों के लिए भी पर्याप्त नहीं होते। नतीजा यह है कि तांडा में आधे से ज्यादा लोग धोती ओढकर सोते है।  आज भी सो रहे हैं। मैंने अपनी साइकिल रखी और सोचा कि मेरे माता-पिता कहाँ होंगे? करीब 50-60 युगल खुले मैदान में धोती ओढकर सोये हुये थे। ऐसा लग रहा था जैसे रेल दुर्घटना में मारे गए लोगों के शवों की कतार लगी हो। सुबह के तीन बजे थे। चाँद का मंद प्रकाश चारो ओर फैला था। मैंने अपनी मां को याडी कहकर आवाज दिया। माँ तुरंत मेरा आवाज सुनते ही बैठ गई। मैं अपनी माँ के पास जाते ही माँ ने झट से पिता को जगाया। माँ ने मुझे रोते हुये नजदीक लिया और कहा, "बेटा तू इतनी देर रात यहाँ  कैसे आया? माँ के रोने से सभी लोग जाग पडे। मुझे इतनी भूख लगी थी कि मैं रोते हुये माँ को रोटी माँगी और मां ने मुझे रोते रोते मुझे खाने के लिए रोटी और बोम्बिल की चटनी दी। बोम्बिल की चटनी बंजारा लोगों का पसंदीदा पकवान है। मैंने पेट भर खाना खाया और खाना-खाते मैंने उन्हें घटना  की आधी-अधूरी कहानी सुनाई। बाद में इस शिविर में काम करने आई मंडली अपने स्थान पर सोने चल गये। 

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मैं, मां-पिता धोती ओढकर सो गये। सुबह मैं जल्दी उठा। माँ को तिलसंक्रांत के दिन टांडा में मेरे साथ घटी घटना का सच बताया। और मां ने बनाई रोटी और बॉम्बिल की चटनी खाकर, आँखों में आये आँसू पौंछते पुसद की ओर चल पड़ा। माँ बहुत रो रही थी। मैं किराए की साइकिल के मात्र दस रुपये लेकर आगे जा रहा था। कुछ दूर चलने के बाद मां का चेहरा गायब हो गया और रोने की आवाज सुनाई नहीं दी। 
वर्धा में एक बार स्कूल की ओर से खेल खेला गया। इसके लिए स्कूल के छात्र आठ दिनों से खेल का रियाज़ कर मेहनत ले रहे थे। कोई कबड्डी, कुश्ती, खो-खो, वॉलीबॉल और मैं भी खो-खो की तैयारी कर रहा था। मैच के लिए संघ का चयन किया गया था। मुझे खो-खो टीम के लिए चुना गया था। कुछ दिनों बाद वर्धा जाने का समय आ गया। मेरे पास खर्च करने के लिए पैसे भी नहीं थे। मैं मन ही मन नाराज़ हो रहा था। लेकिन किसे बताएं?  वर्धा जाना जरूरी था। किसी तरह टीम के साथ मैं वर्धा पहुंचा। जाधव सर सभी संघ को वर्धा ले आये। पहली बार किसी बड़े शहर में आकर मुझे बहुत अच्छा लगा। लेकिन पैसे न होने का दुख भी मेरी एक अहम समस्या थी। हमे सुबह का भोजन करने के लिए 20 रुपये और शाम के 20 रुपये मिलते थे। इसलिए मैं सुबह 10 रुपये का नाश्ता करके दिन बिताता था और बाकी शेष 10 रुपये अपने पास रखता था। क्योंकि उस स्थिति में भी मुझे अपनी बहन गोदावरी और होने वाली पत्नी सीता की याद आती थी। मैं हमेशा उनके लिए रिबन, झुमके, पिन और अंगूठियां ले जाना चाहता था। हमारे खेल का प्रदर्शन अच्छा रहा। खो-खो और कबड्डी संघ ने वरूड स्कूल  को शील्ड और नंबर जीता दिया था। हमारे खेल का प्रदर्शन देखकर जाधव सर बहुत खुश हुए। सरने उस दिन, हम सभी खिलाड़ियों को अपने पैसे से नाश्ता खिलाया। उस दिन मेरे पूरे 20 रुपये बच गए। शाम को निकलने का प्लान था लेकिन सर ने सभी को वर्धा देखने की आजादी दी। कुछ बच्चे फिल्म देखने गए। लेकिन मैं और मेरा दोस्त सीधे पवनार और सेवाग्राम गए और हमने बापू कुटी को करीब से देखा। हमने इस कुटी के बारे में सब कुछ समझा और हम वहाँ झुके।  बापू ने इतनी छोटी कौलारू झोपड़ी में रहकर देश को आजादी दिलाई यह बड़े आश्चर्य की बात हमे समझ में आयी। आजकल तो एचडीएफसी से ऋण लेकर बनें घर में खुद की पत्नी को भी सादा जीवन जीने की आजादी नहीं दी जा सकती। क्या यह त्रासदी है! पवनार में देश-विदेश की महिलाओं और उनके बलिदानी रवैये को देखकर मेरे मन को एक अलग ही मरोड़ आ गया। यह सब ध्यान में रखते हुए हम वर्धा लौट आए।

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दोपहर हो चुकी थी। मैनें  गोदावरी और सीता के लिए रिबन, झुमके, पिन, अंगूठियां लीं और बड़े आनंद के साथ शिविर में गए। वहाँ से पुसद  जाने के लिए तैयार हो रही थी। हमने भी तैयारी की, सबके साथ मैं स्टैंड पर आ गए और पुसद के लिए बस पकड़ ली। बस में सीता का सामान देखकर मैं बहुत खुश होता रहा। हम विभिन्न विचारों  के बारे में सोचते हुये खुश चेहरे के साथ वरूड आए। लेकिन वाणी हमारे साथ नहीं आया था। वह छात्रावास में ही था। शायद वह परेशान  होगा। हालाँकि, वाणी कोई खेल नहीं खेलता था, दुसरे वर्षे, हमने जानबूझकर जाधव को कह कर उसे कुश्ती के संघ में सहभागी करवाया। और हम अमरावती को खेलने को गये। पहले दिन कुश्ती का पहला दौर था। हमने वाणी को पहलवान बनाया था। बड़ी उत्सुकता से हम वाणी को देखने लगे। वाणी जैसे ही मैदान पर आया, सामने वाले ने वाणी को टक्कर मार दी। वाणी जगह पर ही गिर या और दुबारा नहीं उठा। वह हार गया था। नाराज होकर वह अमरावतीसे  बिना किसी को बताए अपने गांव के लिए रवाना हो गया। वाणी ने असल में कुश्ती की कोई पारी को नहीं देखा था, या न किताब में पारी के बारे में रणनीति को नहीं पढ़ी थी। ऐसा था वामन भोरू वाणी! विद्यालय में मराठी नाटक का मंचन किया गया था। नाटक का नाम 'पुढारी पाहिजे' था। मुझे रामू सुतार की भूमिका दी गई थी। मैंने वरूड टांडा से हर किरदार के लिए जरूरी कपड़े लाये थे। उस समय गायन, नकल, कॉमेडी जैसे कई कार्यक्रम होते थे। कार्यक्रम को देखने वरूड तांडा की मंडली हमेशा मौजूद रहती थी। वे बड़े आनंद के दिन हुआ करते थे। छात्रावास के कुछ बच्चे बहुत ही झगड़ा करते थे, हमेशा बहस करते थे। छात्रावास की बिजली की तारों को तोड़ना और दीवार को नुकसान पहुंचाना जैसे हरकतें वे किया करते थे। हालांकि मैंने ऐसा रवैया कभी नहीं अपनाया। हमेशा आदर्श छात्र के रूप में मेरा बर्ताव रहता था। यह विश्वास करते हुए कि दूसरों को मुझसे कोई नुकसान नहीं पहुंचे। लेकिन स्कूल प्रिंसिपल को मुझ पर शक था। स्कूल परीक्षा के दौरान, उन्होंने एक घंटे पहले परीक्षा प्रमुख को बताकर बिना वजह पिछली परीक्षा का मेरा आखिरी पेपर छीन लिया। मैं परीक्षा कक्ष  से बाहर आया। 
मैं प्रधानाध्यापक श्रीमान टोकेकर सर से मिला। उन्होंने छात्रावास में बिजली लाइनों के बारे में मुझे बात की। मैंने सर से गुहार लगाई कि मेरे घर में बिजली की लाइन नहीं है, मेरे पास खेत नहीं है और मेरे पास एक झोपड़ी है तो मुझे बिजली के तारों की आवश्यकता क्यों है? इसी तरह मैंने गुहार लगाई। चन्ने बाबू ने मध्यस्थता की भूमिका निभाते हुये प्रधानाध्यापक की शंकाओं का समाधान किया और शिक्षक ने मुझे पूरे एक घंटे के लिए पेपर हल करने की अनुमति दी। शाम को मैंने प्रधानाध्यापक को छात्रावास के बारे में सभी वास्तविक तथ्य बताए। मेरे बारे में प्रधानाध्यापक की गलतफहमी पूरी तरह दूर हो गई थी। लेकिन सर ने मुझे जो गम दिया वो आज भी मेरे मन में है।

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 छात्रावास में विद्यार्थीओं के कपड़ों में खटमल और जूँओं का होना एक आम बात थी। इस कारण एक दिन मैं सो नहीं सका। मैं आधी रात को उठा और अपनी बनियान निकाली, जिसमें बड़ी-बड़ी जुएँ थीं। मैंने बनियान को तार पर रख दिया। बिस्तर और पलंग में भी खटमले थी। उस दिन मैं किसी तरह सो गया। किसी को बताते तो  खुद का मजाक बन जाता था। तो बिना किसी को बताए मैं क्लास में चला गया और क्लास छूटने के बाद में छात्रावास के कमरे में आ गया। मेरे पास बनियान नहीं थी। इसलिए मैंने दूसरे लडके बनियान पहनकर हे की नही इसकी तलाश शुरू कर दी। रामचंद्र पवार, वामन वाणी, विजय जाधव ने भी अपनी बनियान तार पर रखी थी। मैंने सोचा अब चोर मिल गया। मैंने सभी से मुस्कुराते हुए पूछा, क्या पवार बनियान क्यों नहीं पहनी है?  उसने धीमी आवाज में कहा, नहीं, इसमें क्या है?  ऐसा मुझे जवाब मिला। मैंने कहा, 'देखो क्या बड़ा संयोग है। आज हम चारों रूममेट बनियन के बिना कॉलेज से आए हैं। इस बारे में वाणी और जाधव ने कुछ नहीं कहा। मुझे यकीन था कि उनके बनियनो में जूँ होंगे। मैंने वाणी की तार पर पड़ी बनियान को देखा।  उसकी बनियान में मेरी बनियान से ज्यादा  जानवर जूँये घूम रहे थे। जैसे अफ्रीका के जंगलों में जानवरों का अकाल नहीं पडता। तब तक सभी को यह बात समझ में आ गई थी। फिर मैंने उन्हे खटमल और जूँ के बारे में बताया तो सब जोर-जोर से हंसने लगे। जल्द ही यह खबर छात्रावास में फैल गई और सभी को यह स्वीकार करना पड़ा कि उनके बनियन  और बिस्तरों में भी खटमल और जूँ हैं। सभी ने अपने बिस्तर और पलंग को धूप में रख दिया और नहर पर बड़े पैमाने पर कपड़े धोने गये। और सभी लड़कों ने इसे से छुटकारा पाने के लिए छात्रावास में जूँ, खजमल उन्मूलन कार्यक्रम मनाया। वरूड टांडा में आर. डी. नाम के एक महान व्यक्तित्व थे। उन्होंने कड़ी मेहनत और निस्वार्थ भाव से अच्छी संपत्ति अर्जित की था। उनकी खेतीबाड़ी भी बागवानी थी। हम उनके खेतों में नियमित रूप से पढ़ाई करने जाते थे। छात्रावास को डेयरी का दूध कम पैसे में मिल था। लेकिन आर्थिक तंगी के कारण मैंने कभी दूध नहीं खरीदा। एक दिन मैंने पंजाब जाधव से जानबूझ कर दूध लिया और पीने के बाद, वाणी, पवार और अन्य छात्र  आर.डी. भाई के खेत में पढ़ाई करने गये। नहर के पास लकड़ी की तख्ती की झोंपड़ी थी। मैं दोपहर में पढ़ाई के दौरान उस झोंपड़ी ही में सो गया। हम शाम को छात्रावास पहुंचे। रात का खाना और पढ़ाई करके हम सब सो गए।

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एक दिन आधी रात के आसपास मैंने सपना देखा कि मेरे गले में एक सांप है। मैं बिस्तर से कूद गया,और चिल्लाते हुए बाहर निकलने की कोशिश करते हुए दरवाजे की ओर गिर गया।  मेरे सिर से खून बह रहा था। कमरे में मेरे दोस्त जाग गए। मुझे उन्होंने कसकर पकड़ रखा था। उसी समय चन्ने बाबू मेरा शोर मचाना सुनकर छात्रावास में आए। वैसे ही वे देर से सोते थे। क्योंकि उसकी पत्नी नागपुर की रहने वाली थी और वह यहां रहने वाला इकलौता गृहस्थ था। छात्रावास के सभी छात्र जाग उठे। सिर से मेरा खून बह रहा था। चन्ने बाबू ने मेरी पूछताछ की। मैंने उसे सपने की कहानी सुनाई। मेरी बातों पर उन्हें विश्वास नहीं हुआ। वे रूममेट को डांटते हुये अपने क्वार्टर चल गये । फिर भी मेरा खून नहीं रुका। अंतत: वरूड टांडा से डॉ. नामदेव राठोड को लाकर मेरा प्राथमिक उपचार किया गया। मैं किसी तरह रात को सो गया और सुबह प्राचार्य टोकेकर सर ने सभी शिक्षकों को लेकर छात्रावास में प्रवेश किया। उन्हें शक हुआ होगा कि झगड़ों के कारण किसी ने मुझे पिटा है।  इसलिए उन्होंने अपने रूममेट और अन्य छात्रों से गंभीरता से  पूछताछ की। आखिरकार, मामला पुलिस को दर्ज करने तक पहुंच गया। लेकिन अंत में, मैंने सर को आश्वस्त किया कि मैंने देखा वो सपना सच है और मुझे किसी पर कोई संदेह नहीं है। सभी ने राहत की सांस ली। 
जब मैं किसी काम से पुसद गया तो पता चला कि मेरी माँ हरीभाऊ को लेकर अस्पताल पहुंची हैं। मैं अस्पताल पहुंचा। वहाँ जाते ही  माँ सामने दिखाई दी। मां के माथे पर ओढणी भी नहीं थी। मैं सोच रहा था कि मेरी माँ ने कैसे ठंडी के दिन में रातें बिताईं होगी। मां की दयनीय हालत देखकर मैं रो पडा। मां भी रोने लगी। हम दोनों रो रहे थे तभी राशन दुकानदार, पृथ्वी आ गया। उसने मुझे विस्तार से बताया। मैं उसका राशन रिकॉर्ड लिखा करता था तो उसने मुझे 60 रुपये दिए। मैंने माँ के लिए एक शॉल खरीदा और कुछ पैसे लेकर दुखद मन से मैं छात्रावास आया।  

उस समय मैंने सोचा, यह गरीबी हमें कितने दिनों तक सताएगी? हम इससे कब बाहर निकलने वाले है या नहीं ? इसी तरह की मुझे बेचैनी महसूस हो रही थी। तभी मैंने "मुकद्दर का सिकंदर " फिल्म देखी। उस फिल्म में निरुपमा रॉय का बेटा अमिताभ गरीबी पर काबू पाकर लखपती बनता है। वह उस समय करोड़पति नहीं होते थे। मुझे उम्मीद से महसूस हुआ की अपना भी भाग्य खुलेगा। उस समय के सिनेमा से बोध मिलता था। नहीं तो आज के फिल्म मे "आती क्या खंडाला ... खंडाला को जाना या कबरस्थान जाना...!दुनिया से क्या लेना-देना है?.  इस तरह की अच्छी-बुरी घटनाएं हो रही थीं। ऐसी परिस्थिती में मैंने पढ़ाई की उपेक्षा नहीं की।

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क्योंकि हमारे आगे की बैच के अधिकांश छात्र को ग्रामसेवक की नौकरी मिल गई थीं।  उन्होंने स्कूल आकर पेढे भी बांटे थे। लेकिन हमे कोई हमारा मार्गदर्शन नहीं मिला। यही था हमारा दुर्भाग्य ! क्योंकि अगर मुझे उस समय मार्गदर्शक मिल जाता तो मैं अच्छे अंकों से पास हो जाता या उच्च शिक्षा लेता। लेकिन दिन-ब-दिन खराब हालात के कारण जीवन में अनेक बाधाये थी। हालाँकि, ऐसी कठिन परिस्थिति में मैंने वरूड का कृषि  डिप्लोमा उन्नाशी प्रतिशत के साथ पास किया।  सभी शिक्षकों ने मेरी तारीफ की और उन्हें  मुझे जल्द ही नौकरी मिलने का आशीर्वाद दिया। उस समय ग्राम सेवक की नौकरी बहुत जल्दी मिल जाती थी। मैं पास होने से हमारे घर का माहौल बदल गया था। माँ हर दिन मजदूरी करके थक गई थी। माँ को निष्ठापूर्वक लगता था कि मुझे भी जल्दी नौकरी मिलेगी। और हमेशा सोचती थी कि कब उसे कामसे छुटकारा होगा। लेकिन मुझे पूरा विश्वास था कि मुझे बिलकुल नौकरी मिल जाएगी।  

  




 

Thursday, January 27, 2022

Yadi-Chapter-5, 6

Yadi English
Chapter-5

Chapter-5
A Remarkable Coincidence

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 My aunt's daughter, Pantibai had come to my Tanda. My brother-in-law, Rabsing was a watchman on the Isapur dam. Pantibai's mundane affairs was good so far.
I was curious to see the Poklen machines and large machinery at work, involved in the construction of the dam. I went to see Isapur dam with Pantibai. I stayed on the dam for two-three days. Rabsingh and I used to visit the dam site every morning. As everyone knew  Rabsing, I sat in the tipper carrying the soil all day long. I used to enjoy it a lot. The tipper filled with soil was emptied automatically. I found it very awkward seeing this. After having fun at the dam, I headed towards Pusad. On that way Savargaon was my uncle's village.  Since I had not had food in the morning, I decided to get down at Savargaon (Bamgla) village on that route and incidentally I reached Savargaon. My grandmother and Mama lived in Savargaon. I went straight to my grandmother's house from the bus stand and asked about getting meal before having tea there. grandmother immediately served  me chupatty and gram flour-besan in eating . As I was eating chupatty, a lovely girl came and sat beside me.  She had a smiling round face, puffy cheeks, a semi-blonde complexion, long curly hair, in addition to looking good, she was quite tall. While eating roti, I used to look at the girl and more thought came in my mind and I was thinking differently.

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 "Somebody got it..!! " The girl got up and went.I came to know that if she is a wife, then it should be like this! I had never been to Savargaon. Later I came to know that she is my elder maternal uncle's daughter. The girl's name was Sita, she knew me that I was the son of Thandewali aunt. But I didn't know her.  As soon as she told about me at home, I was invited for tea.  Similarly, that is how I was in a hurry to see Sita.  I soon went to maternal uncle's house for tea. As soon as I sat there, the girl offered me tea.  As I was having tea, maternal uncle, aunt and Atmaram Bhau interrogated me and they requested me to stay there. I was just pretending to go but they urged me to stay in Savargaon for a day or two.  Since I wanted to stay there, I stayed there without any hesitation. During those two or three days, Sita and I got to know each other better. I thought maybe that girl looking at my hippi(head hairstyle) as she must have noticed Mithun Chakraborty in me.  Usually my hairstyle was in different style. (My hairstyle, typically an elaborate one) I thoroughly enjoyed my two-three days stay in Savgaon. At that time I understood that if I had not come to Savargaon for dinner, I might not have got me Sita as a life partner-wife. On the third day, I requested maternal uncle, aunt to send Sita with me. Asking me some sub-questions maternal uncle and aunt agreed to send Sita with me. We both got on the bus and started our journey towards Pusad.  In the bus I remembered the hero-Sachin of 'Nadiya Ke Paar' movie and I started seeing Sachin in myself. But Sita didn't say anything to me in the bus. She was sitting peacefully keeping silence.  After sometime we got down at Pusad bus stand. We ate Alubonda in the hotel and took a bus for Shelu. We got down at the Selu bus-stop and started on the narrow road towards the side of my Tanda the narrow path (Pandan in Marathi) means a narrow path covered trees and shrubs on both sides. We started walking slowly. After a while Sita asked me, "Why are you taking me off this road? I said, "Are you afraid to come with me?" Sita said, "No, but the road is rough" I replied  , "Don't you believe me?  But she started walking with me without saying anything.  At last we both reached Tanda. Only one rumor spread in Tanda.  "Punjab Whor Mamaran Chhori Layoch!  (Punjab has brought his maternal uncle's daughter to Tanda) Everyone in my family loved Sita and was liked by all. After staying for a few days, along with Sita, my father and mother went to Savargaon to do my engagement. And they confirmed my engagement.  Is this a really funny incident or not?  Went to maternal uncle's house for meal and chose future life partner (wife)!  

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For about four-five years, my engagement remained the same.  I used to visit Savargaon from time to time. In the evening we used to talk and Sita used to sit next to me and listen me. He was very interested in washing my clothes.  The day I went back to Pusad, she didn't want to eat and was very nervous. While washing my clothes, other girls used to tease and fun of Sita. I used to get this news from my sister. Sometimes I used to talk to him secretly.  But she just nodded. I would secretly givr her ribbons,  and rings. It was our true love story going ahead. When I was in the hostel, I wasted my precious time frequently remembering Sita.  We started talking to each other very closely. But there was not the slightest sign of physical attraction between us. She was simple-hearted and think I am also simple-minded. This might not seem true to the youngsters of today!  But that tenure was different. We fell in love with each other. I really think that if one (couple) want to understand each other then one should not get married for at least four or five years after engagement. Otherwise, get married on the eighth day after the engagement and in a month there is four hundred and ninety eight.(498-The Indian Penal Code) Husband or relative of husband of a woman subjecting her to cruelty.

Chapter-6
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  The convoy of Tanda started going on...

 It is said that "Thad" Tanda was settled by Bhasu Naik.  At that time there were rich, stalwart congregation like Wadavalo, Madhiwalo, Mannu Naik, Jeram Naik in Tanda. This congregation were always worried about the future of Tanda and used to say in the meeting, "Ek dan ye tander tandali viya" (One Tanda will be devided into two). As the above congregation became more dear to God, there were many disasters on Tanda and some groups started going out of the tando to the another villages. I remember, in the beginning the departure of the Harwat family, after that Dalpat uncle and his family moved to Movza Tanda. Tanda continued to be distributed.  But nobody paid attention. An all-rounder named Vikram was the trader-vatandars of twelve villages and did the same work for generations of Tanda. He took Motising maternal uncle to Kajaleshwar (Akola).  I still remember that Motising uncle's leaving the village was a very regrettable thing. When I cherish this incident, tears rolled down from my eyes. Motising uncle had thirty-forty acres of farmland, five-six servants, ten-twelve buffaloes,  brothers like Gulab, Sawai Maharaj, wife like righteous wife- Dharmi. But falling in the trap of Vikram Raja, Motising uncle decided to leave Tanda. In the end, relatives and all the people of the village said goodbye to Motising uncle in front of Maroti's temple.

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 All the women of Tanda hugged Motising uncle and cried a lot.  Tears welled up in my eyes seeing this painful incident. Motising uncle left for Akola with his convoy. Gambhir uncle was left alone in Tanda.  All his five brothers and mother had left Tanda.  At that time someone in Tanda had said. " Ek dan jater pakheru jathach javach" Means the birds also return to their nesting destination. That man's words had come true. A few years later, Motisingh uncle came back to Tanda.
 I remember, after that the Kelut family left Tanda and settled down anywhere. In this way, many families kept on leaving Tanda.  Other poor people had to suffer unnecessarily because of brother-brother quarrels.The rest of the congregation was also not afraid of the consequences. They were all ready to face any situation and obstacles.The circumstance in Tanda was so severe that each other's animals were not allowed to enter the farm. The climate of Tanda continued to be very bad and disruptive. I think these issues and disputes could have been resolved by compromise.  But some people's selfishness was visible in this regard. Because most of the people's farming was around Tanda therefore the attraction of the farm must have been the reason behind this. 

What about the poor workers and agriculture labourers?  Where Tanda used to go, they used to go there. Perhaps, living in Tanda would not be acceptable to God.  Not only this, it was decided that a separate Tanda would come out from original Tanda. Only because of Tanda's emotional attachment to the soil and many of their generations have rested there and they did not want to leave Tanda.  But there was no remedies. It was mandatory for them to leave Tanda. All Tanda's main congregation came together and decided to leave Tanda. It was decided to carry their goods by tractor, truck and  bullock cart. Tanda was ready to find the path of a future life. The convoy of Tanda started going on the appointed day. Tanda's little & eldest children, animals and old people took the troupe and convoy to the place where Tanda had settled. Here the work of demolishing walls, removing tin, removing wood etc. started in Tanda.  There were tears in everyone's eyes. As soon as the walls of the house were being demolished, their emotional connection to the four walls of the house was more evident from this. Because they had been living happily in the corner of the four walls of the house for many years.   This continued separation from the motherland was extremely painful. The convoy of all the bullock carts started going towards eastern Tandas.  

As the bullock carts started moving slowly, the distance between the old Tanda gradually increased. Although Tanda was moving forward, all eyes were fixed on the backward. Within a few days the new Tanda was settled and fragmented, disjunct and disjointed and the image of the old Tanda persists even today in Tanda. According to Nayak, "Tander Tandali Vhiya" a Tanda would split into two Tanda, however, this statement turned out to be true. But Nayak also said that 
Ek dan jater pakheru jathach javach" the birds also return to their nesting destination. 

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I am sure that one day Tanda will go to the place of the old Tanda. The difference between the old and the new Tanda is visible even today.  At that time an elders and old men were  respected in Tanda. The younger brother did not speak anything in front of the elder brother. Everyone had a feeling of awe, fear and respect. If the elders were seen passing from the front of the house, the women standing in the courtyard would go inside the house with placing their veils over their heads. No women even dared to talk before elders. Today if the husband is sitting around, the wife calls him out loudly.  
'Ye bero!  Even today in the Banjara community, the husband is called bero- deaf and the wife is called vendi-mad. God only knows how the world of Bero and Wendy would go on. It is a riddle or a mystery. Today younger and elder brothers are seen sitting together and playing gambling. Quarrel,disputes and alcohol addiction is increasing day by day. Today, arrogance, ego, pretension, improbity and dishonesty are visible in Tanda. Today, Tanda, who 
nurtures glorious Banjara culture, taking care of thier cattle and serving parents, is running towards the city. Just because of Ratan Khatri's attachment!  Tanda's congregation has changed its attitude not only towards the society but also towards its family.  The growing enmity between brother-brother and father-son, growing distance between daughter and son- neglecting wife and daughter-in-law, really lead to Tanda's downfall?  Will it be like that?  It seems, Tanda went on... and kept going on?  Isn't it?  
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Yadi हिंदी
Chapter-5

एक उल्लेखनीय संयोग
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  मेरे मौसी की लड़की पनंतीबाई मेरे तांडे में आई थीं। मेरा बहनोई राबसिंग ईसापुर बांध पर चौकीदार करता था। पनंतीबाई का घर- प्रपंच अच्छा था। बांध निर्माण का काम मे जुडे, पोकलेन मशीन और बड़ी मशीनरी को काम करते हुए देखने के लिए मैं उत्सुक था। मैं पनंतीबाई के साथ ईसापुर बांध देखने गया था। मैंने दो-तीन दिन बांध पर ही ठहरा।   राबसिंह और मैं रोज सुबह बांध स्थल पर जाते थे। राबसिंग की पहचान होनेसे, मैं दिन भर मिट्टी ढोने वाले टिपर में बैठा रहता था। मुझे बहुत मजा आतीं थी। मिट्टी से भरा टिपर अपने आप खाली होता था। यह देखते मुझे यह बहुत अटपटा लगता था। बांधपर मौज-मस्तीकरने के बाद मैं पुसद की ओर चल पड़ा। उस रास्ते पर मेरे चाचा का गाँव था सावरगाँव है। चूँकि मैंने सुबह खाना नहीं किया था, मैंने उस मार्ग के सावरगाँव (बंगला) गाँव में उतरने का फैसला किया और संयोग से मैं सावरगाँव पहुँच गया। मेरी दादी और चाचा सावरगांव में रहते थे। मैं सावरगांव के बस स्टैंड से सीधे अपनी दादी के घर गया और वहां चाय पीने से पहले भोजन के बारे में पूछा। दादी ने मुझे खानें में तुरंत रोटी और बेसन दिया। जैसे ही मैं रोटी खा रहा था, वहां एक प्यारी सी लड़की मेरे पास आकर बैठ गई। उसका मुस्कुराता हुआ गोल चेहरा, फूले हुये  गाल, अर्ध-गोरा रंग, लंबे घुंघराले बाल थे और अच्छी दिखने के साथ-साथ वह काफी लंबी थी। रोटी खाते हुए मैं लड़की के तरफ देखा करता था और और मन ही मन में।अलग तरह से सोच रहा था।

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"कोई मिल गया..." लड़की उठी और वहाँ से चली गई। 
 मुझे पता चला की अगर पत्नी है, तो ऐसी ही होनी चाहिए! मैं कभी सावरगांव नहीं गया था। बाद में मुझे पता चला कि वह मेरे बड़े मामा की बेटी है। लड़की का नाम सीता था, वह मुझे जानती थी की मैं थंडेवाली फूपी का बेटा हूँ। लेकिन मैं उसे नहीं जानता था। उसने घर पर बताते ही मुझे चाय के लिए बुलाया गया। वैसे ही मुझे सीता को देखने की जल्दी थी। मैं जल्द ही चाय के लिए बडे मामा के घर गया। जैसे ही मैं वहाँ जाकर बैठा, लड़की ने मुझे कुछ चाय की पेशकश की। जैसे ही मैं चाय पी रहा था, मामा मामी और आत्माराम भाऊ ने मुझसे पूछ-ताछ की और उन्होंने मुझे वहाँ ठहरने का आग्रह किया। मैं बस वहाँ जाने का नाटक कर रहा था लेकिन उन्होंने मुझे एक या दो दिन के लिए सावरगांव में रहने का आग्रह किया। चूँकि मैं वहाँ रहना चाहता था, मैं बिना किसी हिचकिचाहट के वहाँ ठहर गया। उन दो तीन दिनों के दौरान, सीता और मैं एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानने लगे। मुझे लगा कि शायद उस लड़की मेरे हिप्पी (सिर के केश विन्यास) को देखते हुए मुझमें मिथुन चक्रवर्ती को देखा होगा। आमतौर पर मेररी हेयर स्टाइल का अलग शैली थी। (My hairstyle, typically an elaborate one) मैंने सावगांव में ठहरकर अपने दो-तीन दिनों का बडा आनंद लिया।  उस समय मैं समझ गया था कि अगर मैं सावरगांव में रात के खाने के लिए नहीं आया होता तो शायद मुझे सिता पत्नी नहीं मिलती।  तीसरे दिन, मैंने मामा से सीता को अपने साथ भेजने का अनुरोध किया। उन्होंने कुछ उप-प्रश्न पूछे और मामा मामी सीता को मेरे साथ भेजने के लिए तैयार हो गये। हम दोनों बस में चढ़े और पुसद की ओर चल पड़े। बस में मुझे 'नदिया के पार' के हीरो-सचिन की याद आ गई और मैं अपने आप में सचिन को देखने लगा। लेकिन सीता ने बस में कोई बातें नहीं की। मौन पकड़कर शांति से बैठी थी। कुछ देर बाद हम पुसद बस स्टैंड पर उतरे। हमने होटल में आलूबोंडा खाया और शेलू के लिए बस पकड़ी। हम सेलू बस-स्टाँप पर उतरे और सड़क के अपने किनारे की ओर संकरा रस्ते से चल पड़े। संकरा रस्ता(मराठी में पांदन) मतलब दोनों तरफ वृक्ष झाड़ी के बीच एक संकरा रास्ता होता है। हम धीरे-धीरे आगे चलने लगे। थोड़ी देर बाद सीता ने पूछा, "तुम मुझे इस रास्ते से क्यों ले जा रहे हो?  मैंने कहा, "क्या तुम मेरे साथ आने से डरती हो?"  सीता ने कहा, "नहीं, लेकिन सड़क उबड़-खाबड़ है" मैंने उत्तर दिया, "क्या आप मुझ पर विश्वास नहीं करती हो? लेकिन वह बिना कुछ कहे मेरे साथ चलने लगी। आखिर में हम दोनों टांडा पहुंचे। टांडा में सिर्फ एक ही  अफवाह फैल गई। पंजाब व्होर मामारं छोरी लायेछ ! (पंजाब अपने मामा की बेटी को टांडा लाया है) मेरे परिवार में हर कोई सीता को प्यार करता था और सभी को बहुत पसंद थी। कुछ दिन रुकने के बाद, सीता के साथ, मेरे पिता और मां मेरी सगाई (engagement) करने के लिए सावरगांव गये। और उन्होंने मेरे सगाई की पुष्टि की। क्या यह वास्तव में मजेदार घटना है की नहीं? खाने के लिए मामा के घरा गया और भावी जीवनसाथी (पत्नी) को चुना ! करीब चार-पांच साल तक मेरी सगाई जस की तस बनी रही। मैं समय-समय पर सावरगांव जाय करता था। शाम को हम बातें करते थे और सीता मेरे बगल में बैठकर सुनती थीं। उसे मेरे कपड़े धोने में बहुत दिलचस्पी थी। जिस दिन मैं पुसद वापस जाता था,वह खाना नहीं चाहती थी और बेहद नाराज़ होती थी। मेरे कपड़े धोते समय बाकी लड़कियां सिता का मजाक उड़ाती थीं। मुझे यह खबर मेरी बहन से मिलती थी। कभी-कभी मैं चुपके से उससे कुछ बातें करता था। लेकिन वह सिर्फ सिर हिलाया करती थी। मैं चुपके-चुपके उसके लिए रिबन, कुंडल, अंगूठि ले जा करता  था। ये थी हमारी सच्ची प्रेम कहानी आगे बड़ी जा रही थी। जब मैं छात्रावास में था, मैंने अपना कीमती समय सीता की याद करते हुए बर्बाद किया। हम आपस में बहुत नजदीकी से बात करने लगे। लेकिन हमारे बीच शारीरिक आकर्षण का जरा सा भी संकेत नहीं था। वह भोली थी और समजो मैं भी भोला! यह आज के बच्चों को शायद सच न लगे! लेकिन वो काल ही वैसा था। हम एक दूसरे के अच्छी तरह से प्यार करने लगें। मुझे सच में लगता है कि अगर हम एक-दूसरे को समझना चाहते हैं तो हमें सगाई करके कम से कम चार या पांच साल तक शादी नहीं करनी चाहिए।  नहीं तो सगाई के बाद आठवें दिन शादी कर लो और एक महीने में (भारतीय दंड संहिता की धारा 498)चार सौ अट्ठानवे!!

Chapter-6
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 टांडा का काफिला चल पडा !

ऐसा कहा जाता है कि "थड" टांडा भासु नाईक ने बसाया था। उस समय तांडा में वडावालो, माढीवालो, मन्नू नाईक, जेराम नाईक जैसे दिग्गज थे। यह मंडली हमेशा तांडा के भविष्य को लेकर चिंतित रहते थे और सभा में कहते थे, "एक दन ये तांडेर तांडली वीय व्हीय" (एक तांडा के दो तांडे  होंगे) जैसे-जैसे उपरोक्त मण्डली ईश्वर को अधिक प्रिय होती गई, तांडो पर कुछ विपत्ति आ पड़ी और कुछ समूह तांडो से बाहर गांव जाने लगे। मुझे याद है शुरुआत में हारवत परिवार का जाना उसके बाद दलपत काका और उनका परिवार मोवजा चला गया। तांडा का बंटवारा होता रहा। लेकिन किसी ने ध्यान नहीं दिया। विक्रम नाम का एक ऑलराउंडर व्यक्ती बारह गांव का बलूतेदार था। उन्होंने  मोतीसिंह मामा को काजलेश्वर (अकोला) ले गया। मुझे आज भी याद है कि मोतीसिंह मामा का गाँव से गुज़रना बेहद खेदजनक बात थी। इस घटना को जब संजोता हुं तो आखों में आंसु आ जाते है। था। मोतीसिंह मामा के पास तीस-चालीस एकड़ खेत, पांच-छह  नौकर, दस-बारह भैंस, गुलाब, सवाई महाराज जैसे भाई, धर्मी मामी जैसी पत्नी थी, लेकिन विक्रम राजा के जाल में पड़कर मोतीसिंग मामा ने तांडा छोड़ने का फैसला किया। अंत में, रिश्तेदारों और गांव के सभी लोगों ने मारोती के मंदिर के सामने मोतीसिंग मामा अलविदा कहा।

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टांडा की सभी महिला मामा का गले से लगाकर और खूब रोई। इस दर्दनाक घटना को देख मेरी आंखों से आंसू छलक पड़े।  मोतीसिंग मामा अपना काफिला लेकर अकोला के लिए रवाना हो गए। गंभीर मामा तांडा में अकेले रह गए। उनके सभी पांच भाई और मां टांडा छोड़कर चले गए थे। उस समय तांडा में किसी ने कहा था। "एक दन जथेर पखेरू जतछ जावच!" मतलब पक्षी भी अपने घोंसलों में गंतव्य पर वापस आ जाते हैं। उस आदमी की बात सच हो गई थी। कुछ साल बाद, मोतीसिंह मामा टांडा वापस आ गए। 
मुझे याद है, उसके बाद केलूत परिवार  टांडा छोड़कर चला बसा। इस तरह कई परिवार छोड़कर जाते चलते रहे। भाई-भाई के झगड़े में अन्य गरीब लोगों को बेवजह कष्ट उठाना पड़ा था। बाकी मण्डली भी परिणामों से डरते नहीं थे। वे सभी किसी भी स्थिति का सामना करने के लिए तैयार थे। तांडा में स्थिति इतना गंभीर थी  कि एक-दुसरे के जानवरों को खेत में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। तांडा का मौसम बेहद खराब होता रहा। मुझे लगता है कि इन बातों और झगड़ों को समझौते से सुलझाया जा सकता था। लेकिन इसमें  कुछ लोगों के स्वार्थ दिखाई देता था। क्योंकि अधिकांश लोगों की खेती टांडा के आसपास  थी। इसलिए खेत का आकर्षण इसका कारण रहा होगा। गरीब मजदूरों का क्या? जहाँ तांडा  जाता था वहाँ चले जाते थे। शायद, टांडा में रहना भगवान को स्वीकार्य नहीं होगा। इतना ही नहीं टांडा से एक अलग टांडा बाहर निकलेगा यह तय किया गया था।
लेकिन टांडा के मिट्टी से भावनात्मक लगाव के कारण और उनकी कई पीढ़ीयां ने वहां विश्राम किया है वे टांडा को छोड़ना नहीं चाहते थे। लेकिन कोई इलाज नहीं था। टांडा छोड़ना उन्हें अनिवार्य था। सभी टांडा की मुख्य मण्डली एक साथ आई और उन्होंने टांडा छोड़ने का फैसला किया। ट्रैक्टर, ट्रक व गांव की बैलगाड़ी से सामान ले जाने का निर्णय लिया गया। टांडा भावी जीवन की पगडंडी खोजने के लिए तैयार था। नियत दिन पर तांडा चल पडा। टांडा के छोटे-बडे बच्चे, पशु-प्राणी और म्हातारी मंडली को उस जगह ले गए जहां टांडा बसा था। इधर तांडा में दीवारों को गिराने, टिन हटाने, लकड़ी निकालने आदि का काम शुरू हुआ।  जिस घर की चार दीवारों में पूरा जीवन गुजारा था, उन दिवारों को गिराते ही सभी की आंखों में पानी आ रहा था। घर की चार दीवारी से उनका इमोशनल कनेक्शन स्पष्ट दिखाई दे रहा था। मातृभूमि से यह कायम अलगाव बेहद दर्दनाक था। सभी बैलगाड़ियाँ का काफिला पूर्व की ओर तांडो में जाने लगा। जैसे-जैसे बैलगाड़ियाँ धीरे-धीरे चलने लगीं, पुराने टांडाओं के बीच की दूरी धीरे-धीरे बढ़ने लगी। हालांकि टांडा आगे आगे बढ़ रहा था, लेकिन सबकी निगाहें पीछे टिकी थीं। कुछ ही दिनों में नया टांडा बस गया और पुराने टांडा की खंडित और असंबद्ध छवि तांडा में आज भी कायम है। नाईक के मुताबिक, '' तांडेर तांडली व्हिय" एक तांडा का दो तांडा में विभाजित होगा, हालाँकि, यह कथन सच हो गया था। लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि पक्षी भी एक दिन अपने घोंसले में लौटते है।

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मुझे विश्वास है कि एक दिन टांडा पुराने टांडा के स्थान पर जाएगा। पुराने और नए तांडा में आज भी  फर्क  दिखाई देता है। उस समय तांडा में कोई वृद्ध व्यक्ति का सम्मान किया जाता था। छोटा भाई बड़े भाई के सामने कुछ नहीं बोलता था। हर व्यक्ति में भय एंव आदरयुक्त भावना होती थी। यदि बुज़ुर्ग घर के सामने से जाते थे होते, तो आंगन में खडी औरतें अपना घुंगट निकालकर घर के अंदर चली जातीं थी। बड़ों के सामने कोई महिलाएं बात करने की भी हिम्मत नहीं करती थी।  आज अगर पति आसपास बैठा है तो पत्नी उसे जोर-जोर से चिल्लाकर बुलाती है।  ये बरो!  बंजारा समाज में आज भी पति को बहरा और पत्नी को वेंडी-पागल कहा जाता है। भगवान ही जाने कि बेरो और वेंडी का संसार कैसे चलता होगा। यह एक पहेली या रहस्य है। आज छोटे और बड़े भाई एक साथ बैठकर जुआ खेलते नजर आते हैं। आज हर तांडा में में अहंकार,अहंभाव, दिखावा, अनैतिकता, बेईमानी और घमंड दिखाई देता है। अपने मवेशियों की देखभाल और अपने माता-पिता की सेवा करने वाला टांडा आज शहर की ओर दौड़ रहा है। सिर्फ रतन खत्री के लगाव के कारण! तांडा के मण्डली का समाज के प्रति ही नहीं बल्कि अपने परिवार के प्रति भी अपना स्र्ख़ और नजरिया बदल गया है। भाई-भाई और पिता-पुत्र के बीच बढ़ती दुश्मनी, लड़का- लड़की के बीच बढ़ती दूरी, पत्नी और बहू की उपेक्षा, वास्तव में तांडा के पतन की ओर ले जाती है?  ऐसा ही होगा है?  ऐसा लगता है, टांडा चला... और चलता रहा?  है ना?  ......


 

World Banjara Day

Mr. D. Rama Naik took the historic initiative to organize "World Roma-Banjara Day" in India. Compiled by-  Dr. Dinesh Sewa...